________________
आगम
(२८-वृ)
प्रत
सूत्रांक
[१७]
+
||ee
-११२||
दीप
अनुक्रम
[१०९
-१३३]
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णिः)
मूलं [ १७...]/ गाथा ||८८-११२||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र -[ २८-वृ], प्रकीर्णकसूत्र- [५] “तंदुलवैचारिकं मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णिः
वं. वै. प्र.
॥ ४१ ॥
Jass Education
रीणं चम्मन हे दीवियाणं च ॥ २१ ॥ (१०५) पूयकाए य इहं चवणमुहे निचकालवीसत्थो । आइक्खसु शरीरविशेसम्भावं किम्मिऽसि गिद्धो तुमं मूढ ! ॥ २२ ॥ (१०६) दंतावि अकज्जकरा वालाविव वहुमाण बीभच्छा । ४ पासुन्दरता चम्मंपि य बीभच्छं भण किं तसि तं गओ रागं ? ॥ २३ ॥ (१०७) सिंभे पित्ते मुत्ते गृहमि य वसाइ दंत-गा. ८५कुंडीसु । भणसु किमत्थं तुज्झं असुईमि विवडिओ रागो ? ॥ २४ ॥ (१०८) जंघडियासु ऊरु पट्टिया २११२ तट्टिया कडीपिट्ठी । कडियद्विवेडियाई अट्ठारस पिट्ठिअट्ठीणि ॥ २५ ॥ ( १०९) दो अच्छिअट्टियाई सोलस गीवट्टिया मुणेयवा । पिट्टीपट्टियाओ वारस किल पंमुली हुंति ॥ २६ ॥ ( ११० ) अद्वियकढिणे सिरहारुबंधणे मंसचम्मलेवंमि । विट्ठाकोट्टागारे को बच्चघरोवमे रागो ? ॥ २७ ॥ (१११ ) जह नाम वच्चकूवो निचं |भिणिभिणभणतकायकली । किमिएहिं सुलुसुलायइ सोएहि य पूइयं वहइ ॥ २८ ॥ (११२)
'किह ता०' हे पूज्याः ! कथं तावत् गृहकुड्याः स्त्रीदेहस्येत्यर्थः 'अपरितंते०' अपरितान्तैः- अश्रान्तैः परिश्रममगणयद्भिः स्वकार्यमूढैः स्वस्वार्थ मोढ्यगतैः कवि सहस्रैः 'जघणं' ति स्त्रीकटेरप्रभागं भगरूपमित्यर्थः वर्ण्यते-वचन विस्तरेण विस्तायेते, किंभूतं जघनं ? - 'अशुचिविलं' परमापवित्रं विवरम्, उक्तं च- "चर्मखण्डं सदाभिन्नं, अपानोद्गारवासितम् । तत्र मूढाः क्षयं यान्ति, प्राणैरपि धनैरपि ॥ १ ॥” तत्र प्राणैः सत्यस्यादयः क्षयं गताः धनैर्धम्मिल्लादयः इति ||४|| 'रागे० ' हे शिष्य ! रागेण- तीव्रकामरागेण न जानन्ति हृदये चशब्दादन्येषां न कथयन्ति वराकाः- तपस्विनः कलमलस्य - अप वित्रमलस्य निर्धमनं खालू इति 'ता णं'ति 'णं' वाक्यालङ्कारे तत् जघनं 'परिणदति' त्ति परमविषयासक्ता वर्णयन्ति,
Fur Prate & Pomonal Use Only
~ 84~
॥ ४१ ॥
janelibrary.org
