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आगम
(२८-व)
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णि:)
------- मूलं [१७,,,/गाथा ||८५-८७|| ---- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-२८-व], प्रकीर्णकसूत्र-[५] "तंदलवैचारिक" मलं एवं विजयविमल गणि कता अवचर्णि:
प्रत
[१७]
॥४०
-८७||
तं. वै. प्र.3(८५) जोणीमुहनिप्फिडिओ थणगच्छीरेण वद्धिओ जाओ। पगईअमिज्झमइओ कह देहो धोइउ सक्को?
शरीरविशेदू॥२॥ (८६) हा असुइसमुप्पन्ना य निग्गया य जेण चेव दारेणं । सत्ता मोहपसत्ता रमंति तत्थेव असु
थव असु- पासुन्दरता है इदारंमि ॥ ३॥ (८७)
गा.८५हा 'सुक्कंमि'इत्यादि यावदस्थिमलो तावत् पद्यं, 'सुक्क०' जननीकुक्षिमध्ये-मातृजठरान्तरे शुक्र-वीये शोणिते-लोहिते | ११२
चशब्दादेकत्र मिलिते सति प्रथम सम्भूतः-उत्पन्नस्तदेवामेध्यरस-विष्ठारसं 'ध्रुटियंति पिवन सन् नव मासान् * यावत् स्थित इति ॥ १ ॥ 'जोणि' योनिमुखनिस्फिटितः-स्मरमन्दिरकुण्डनिर्गतः 'धणगं'ति स्तनकक्षीरेण*
वर्धितः-पयोधरदुग्धेन वृद्धिं गतः, प्रकृत्या अमेध्यमयो जातः, एवंविधो देहः कह 'धोइ'ति धौतुं-क्षाल-13 दयितुं शक्यः ? ॥२॥'हा अ०' हा इति खेदे अशुचिसमुत्पन्ना-अपवित्रोत्पन्नाः येनैव द्वारेण निर्गताः चशब्दात्
यौवनमापन्नाः सत्त्वा जीवाः मोहप्रसक्ताः-विषयरक्ताः-रमन्ति-क्रीडन्ति तत्रैव अशुचिद्वारे छेदोक्तसमुद्रप्रसूतकुमारव४ दिति ॥३॥ एवं शरीराशुचित्वे सति शिष्यः प्रश्नयति
किह ताव घरकुडीरी कईसहस्सेहिं अपरितंतेहिं । वन्निजइ असुइबिलं जघणंति सकजमूढेहिं ? ॥४॥ (८८) रागेण न जाणति वराया कलमलस्स निद्धमणं । ताणं परिणदंता फुल्लं नीलुप्पलवणं व ॥५॥ (८९)* | कित्तियमित्तं वन्ने अमिज्झमइयंमि वचसंघाए । रागो हु न कायद्यो विरागमूले सरीरंमि ॥६॥ (९०॥3 ॥४०॥ किमिकुलसयसंकिपणे असुइमचुक्खे असासयमसारे । सेयमलपुषडंमी निवेयं वच्चह सरीरे ॥७॥ (९१)
दीप अनुक्रम [१०६
AAKAAKAALC
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शरीरस्य अशुभत्वं संबंधे शिष्यस्य प्रश्नोत्तर
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