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आगम
(२८-व)
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णि:)
-------- मूलं [१७]/गाथा ||८३-८४|| ---- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-२८-वृ), प्रकीर्णकसूत्र-[9] "तंदुलवैचारिक मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णि:
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|समन्ततः सर्वत्र रोमकूपै-रोमरन्धैः परिस्रवत्-गलगलत् सर्वत्र सच्छिद्रघटवत् चाब्दादन्यैरपि नासिकादिरन्धैः | परिस्रवत् 'सयंति स्वयमेवाशुचि-अपवित्रं 'सभाव'त्ति स्वभावेन परमदुष्टगन्धीति 'कालिजयअंतपित्त-IM जरहिययफोप्फसफेफसपिलिह'त्ति प्लीहा-गुल्म 'उदर'त्ति जलोदरं गुह्यकुणिमं-मांसं नव छिद्राणि यत्र तत् तथा |'थिविधिवत'त्ति द्विगुद्रिगायमानं 'हियय'त्ति हृदयं यत्र तत् परमयावत् हृदयं नव छिद्राणि तु नयनद्वयकर्णद्वयनासिकाद्वयजिह्वाशिश्नापानलक्षणानि 'दुरहित्ति दुर्गन्धानां पित्तसिंभमूत्रलक्षणानामौषधानामायतनं-गृहं सवौंपधायतनं, रोगादावस्मिन् सर्वोषधप्रक्षेपात्, सर्वत्र-सर्वभागे दुष्टोऽन्तो-विनाशःप्रान्तो वा यस्य तत् सर्वतोदुरन्तं, 'गुह्यो| |गुह्योरुजानुजङ्घापादसङ्घातसन्धित-उपस्थसक्थिनलकीलनलकिनीक्रमणपरस्परमीलनसमूहसीवितं, अशुचिकुणिमस्य-अप-13 ॥४ावित्रमांसस्य गन्धो यत्र तदशुचिकुणिमगन्धि एवं चि.' एवं-पूर्वोक्तप्रकारेण चिन्त्यमानं बीभत्सदर्शनीयं भयङ्कररूपं || &ा 'अधुवं अनिययं असासयं'चेति पदत्रयस्य व्याख्या पूर्ववत्, 'सडण.' शटनपतनविध्वंसनधर्म, तत्र शटनं-४
कुष्ठादिनाऽङ्गल्यादेः पतनं बाहादेः खङ्गच्छेदादिना विध्वंसनं-सर्वथा क्षयः एते धर्माः-स्वभावा यस्य तत्तथा, 'पच्छा व
पुरा व अवस्स चइय'त्ति पूर्ववत् 'निच्छ०' निश्चयतः सुष्ठ भृशं त्वं 'जाण'त्ति जानीहि एतन्मनुष्यशरीरं 'आइनि-11 पाहणं'ति आदिनिधनं सादिसान्तमित्यर्थः, ईदृशं पूर्ववर्णितं वक्ष्यमाणं वा सर्वमनुजाना-समस्तमनुष्याणां देहा-शरीर Pएषः पूर्वोक्तः शरीरस्य परमार्थतः-तत्त्वतः स्वभावः ॥ अथ विशेषतः शरीरादेरशुभत्वं दर्शयति
सुफमि सोणियमि य संभूओ जणणिकुच्छिमछमि । तं चेव अमिज्झरसं नवमासे घुटियं संतो ॥१॥
दीप अनुक्रम [१०३
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