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आगम
(२८-वृ)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम
[१]
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र -५ (मूलं + अवचूर्णि:)
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मूलं [-] / गाथा || १ ||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र -[ २८ ], प्रकीर्णकसूत्र - [५] “तंदुलवैचारिकं” मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णिः
तं. वै. प्र.
॥२॥
वेरावियणं देवासुरणागसुवन्नज क्खर क्खसकिन्नरकिंपुरिस गरुलगंधबमहोरगा अरहओ पायमूले पसंतचित्तमाणसा धम्मं निसामंति२४ अण्णउत्थियपावयणीविय णं आगया वंदति २५ आगया समाणा अरहओ पायमूले निप्पडिवयणा भवंति २६ जओ जओविय णं अरहंता भगवंतो विहरंति तओ तओविय णं जोयणपणवीसाएणं ईती ण भवति २७ मारी न भवति २८ सचकं न भवति २९ परचकं न भवति ३० अइवुट्ठी न भवति ३१ अणावुट्टी न भवति ३२ दुभिक्खं न भवति ३३ पुप्पण्णावियणं उष्पातिया वाही खिप्पामेव उवसमंति ३४ । अत्र च 'पच्चाहरउ' इत आरभ्य १४येऽभिहितास्ते प्रभामण्डलं च कर्मक्षयकृता अतिशेषाः, शेषा भवप्रत्ययेभ्योऽन्ये देवकृता इति । ननु प्राकाराम्बुरुहाद्यतिशया देवकृता अपि चतुखिंशद्बहिः कथम्?, उच्यते, चतुस्त्रिंशत् किल नियता अन्ये त्वनियता इति इदं च किल न स्वबुद्ध्या प्रोच्यते, यदुक्तं श्रीजिनभद्रक्षमाश्रमणैः विशेषणवत्यां - " होऊण व देवकया चउतीसाइसयवाहिरा कीस ? । पागारंबुरुहाई अणण्णसरिसावि लोगम्मि ॥१॥ चोत्तीस किर णियया ते गहिया सेसया अणिययत्ति । सुत्तंमिण संगहिया जह लद्धीओ विसेसाओ ॥२॥” इति, तथा ननु यत्र तीर्थकरा विहरन्ति तत्र देशे पञ्चविंशतियोजनानामादेशान्तरेण द्वादशानां मध्ये तीर्थकरातिशयात् न वैरादयोऽनर्था भवन्तीत्यत्रोक्तं तत्कथं श्रीमन्महावीरे भगवति पुरिमताले नगरे व्यवस्थित एवाभग्नसेनस्य विपाकश्रुताङ्गवर्णितो व्यतिकरः सम्पन्न इति १, अत्रोच्यते, सर्वमिदमर्थानर्थजातं प्राणिनां स्वकृतकर्म्मणः सकाशादुपजायते, कर्म तु द्वेधा-सोपक्रमं निरुपक्रमं च तत्र यानि वैरादीनि सोपक्रमकर्मसम्पाद्यानि तान्येव तीर्थकरारातिशयादुपशाम्यन्ति, सदोषधात् साध्यव्याधिवत्, यानि तु निरुपक्रमकर्मसम्पाद्यानि तानि अवश्यं विपाकतो वेद्यानि नोपक्रमकरणविषयानि,
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३४ अति
शयाः
॥ २ ॥
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