________________
आगम
(२४-वृ)
प्रत
सूत्रांक
||2||
दीप
अनुक्रम
[२]
“चतुःशरण” - प्रकीर्णकसूत्र - १ (मूलं + अवचूर्णि:)
-
मूलं ||२||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [२४/वृ], प्रकीर्णकसूत्र-[१] “चतुःशरण” मूलं एवं विजयविमलगणि कृता अवचूर्णि:
वन्दनेन क्रियते ३, स्खलनं स्खलितं - आत्मनोऽतिचारापादनं तस्य निन्दनं निन्दना न पुनः करिष्ये इत्यभ्युपगमनं सा प्रतिक्रमणेन क्रियते ४, प्रणस्य - अतिचाररूपभावत्रणस्य चिकित्सा-प्रतीकाररूपा सा कायोत्सर्गेण क्रियते ५, गुणाविरत्यादयो मूलगुणोत्तरगुणरूपास्तेषां धारणं धारणा सा प्रत्याख्यानेन क्रियते ६, 'चैवेति षण्णामपि समुच्चये ॥ १ ॥ अथ किञ्चिद्विशेषत एतेषां सामायिकादीनां पण्णामपि स्वरूपं चारित्रविशुद्धयादिरूपं फलं चाहचारित्तस्स विसोही कीरइ सामाइएण किल इहयं । सावजे अरजोगाण वज्रणाऽऽसेवणन्त्तणओ ॥ २ ॥
'चारिते' त्यादि, चारित्रस्य चारित्राचारस्य पञ्चसमितित्रिगुप्तिरूपस्य विशोधनं विशोधिः- निर्मलता क्रियते, केन ?सामायिकेन समभावलक्षणेन 'किले'ति सत्ये' 'इ'ति इहैव जिनशासने नान्यत्र शाक्यादिदर्शने, तेषु सामायिकपरिभाषाया अप्यभावात् कथं सामायिकेन विशोधिः क्रियते ? इत्याह- 'सावज्जे' त्ति सावधा:- सपापा इतरे चनिरवद्या ये योगाः कायादिव्यापारास्तेषां यथासङ्ख्ये ये वर्जनासेवने ताभ्यां वर्जनासेवनातः सावद्यानां वर्जनतः इतराणां त्यासेवनतश्च तेन विशोधिः क्रियते इति तात्पर्यार्थः ॥ २ ॥ उक्ता चारित्राचारविशुद्धिः, अथ दर्शनाचारविशुद्धिमाहदंसणयारविसोही चडवीसायत्थएण किज्जइ अ । अचन्नुअगुणकित्तणरूवेण जिणवरिंदाणं ॥ ३ ॥
'दंसणे 'त्यादि, दर्शनं - सम्यक्त्वं तस्याचारो - निश्शङ्कितेत्याद्यष्टविधः तस्य विशोधिः- निर्मलता चतुर्विंशतेरात्मनां -
*** 'सामायिक स्य चारित्राचार - विशुद्धयादि फलरुप- परिभाषा •••चतुर्विंशति (लोगस्स०), 'दर्शनाचार' - विशुद्धयादि फ़लरुप - परिभाषा
For P&Penal Use Only
~5~
[unabiy.org
