________________
आगम
(४५)
अनुयोगद्वार”- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्ति:)
............... मूलं [५८] / गाथा ||७|| मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र - [२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हेमचन्द्रसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्राक
-Kk
[५८
+
गाथा
||१||
श्रतस्कन्धलक्षणानि त्रीणि पदानि निक्षिप्सानि, साम्प्रतं त्वध्ययनपदमवसरायातमपि न निक्षिप्यते, वक्ष्यमाणनिक्षेपानुयोगदार ओघनिष्पन्ननिक्षेपे तस्य निक्षेप्स्यमानत्वाद्, अत्रापि भणने च अन्धगौरवापत्तेरिति ॥ ५८ ॥ इदानीमावश्यकस्य यद्याख्यातं तच (यच्च) व्याख्येयं तदुपदर्शयन्नाह
आवस्सयस्स एसो पिंडत्थो वपिणओ समासेणं । एत्तो एक्ककं पुण अज्झयणं कित्तइस्सामि ॥१॥(७) तंजहा-सामाइअंचउवीसत्थओ वंदणयं पडिक्कमणं काउस्सग्गो पच्चक्खाणं। तत्थ पढमं अज्झयणं सामाइयं, तस्स णं इमे चत्तारि अणुओगदारा भ
वंति, तंजहा-उवक्कमे १ निक्खेवे २ अणुगमे ३ नए ४ (सू ५९) व्याख्या-'आवश्यकस्य आवश्यकपदाभिधेयस्य शास्त्रस्य 'एषा पूर्वोक्ताकारः 'पिण्डाः समुदायार्थो 'वर्णितः' कथितः 'समासेन' संक्षेपेण, इदमन्त्र हृदयम्-आवश्यकश्रुतस्कन्ध इति शास्त्रनाम पूर्व|8 व्याख्यातं, तच सान्वर्थ, ततश्च यथा सान्वर्थादाचारादिनामत एव तबाच्यशास्त्रस्य चारित्राद्याचारोऽब्राभिधास्थत इत्यादिलक्षणः समुदायार्थः प्रतिपादितो भवति, एवमन्त्राप्यावश्यकश्रुतस्कन्ध इति सान्वर्थनामकथनादेवावश्यं करणीयं सावद्ययोगविरत्यादिकं वस्त्वत्राभिधास्यत इति समुदायार्थः प्रतिपादितो भवति,8 अत ऊर्ध्वं पुनरेकैकमध्ययनं 'कीर्तयिष्यामि' भणिष्यामीति गाथार्थः ॥१॥ तत्कीर्तनार्थमेवाऽऽह-तद्यथा
दीप अनुक्रम [६८-६९]
Jatician
~ 90 ~
