________________
आगम
(४५)
अनुयोगद्वार”- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्ति:)
............. मूलं [१३४] / गाथा ||९५-९८|| मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र - [२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हेमचन्द्रसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[१३४]
गाथा:
||--||
लेनैवोत्तममध्यमाधमपुरुषाणां प्रमाणमाह-हुंति पुर्ण' गाहा, भवन्ति पुनरधिकपुरुषा-उत्तमपुरुषाचक्र४ वादयः अष्टशतमङ्गलम् उम्बिद्धा-उन्मिता उच्चस्त्वेन वा, पुनःशबस्त्वेषामेवाधिकपुरुषादीनामनेकमे-18
दतादर्शकः, आत्माङ्गुलेनैव षण्णवत्यकुलान्यधमपुरुषा भवन्ति, 'चउरुत्तर मज्झमिल्ला उत्ति तेनैवाङ्गुलेन चतुरुत्तरमङ्गुलशतं मध्यमाः, तुशब्दो यथानुरूपशेषलक्षणादिभावप्रतिपादनपर इति गाथार्थः ॥ ये अष्टोत्तरशता-12 गुलमानाद्धीना अधिका वा ते किं भवन्तीत्याह-हीणा वा' गाहा, अष्टोत्तरशताङ्गुलमानात् हीना वा अधिका वा ये खलु स्वर-सकलजनादेयत्वप्रकृतिगम्भीरतादिगुणालङ्कतो ध्वनिः सत्व-दैन्यविनिर्मुक्तो मानसोऽवष्टम्भः सार:-शुभपुद्गलोपचयजः शारीरः शक्तिविशेषः तैः परिहीनाः सन्तस्ते उत्तमपुरुषाणाम्-12
उपचितपुण्यप्रारभाराणाम् अवशा-अनिच्छन्तोऽप्यशुभकर्मवशतः प्रेष्यत्वमुपयान्ति, स्वरादिशेषलक्षणवैलकल्यसहायं च यथोक्तप्रमाणादीनाधिक्यमनिष्टफलप्रदायि प्रतिपत्तव्यं, न केवलमिति लक्ष्यते, भरतचक्र|वादीनां खाकुलतो विंशत्यधिकाङ्गलशतप्रमाणानामपि निर्णीतत्वात्, महावीरादीनां च केषाश्चिन्मतेन चतुरशीत्याद्यङ्गुलप्रमाणत्वाद्, भवन्ति च विशिष्टाः खरादयः प्रधानफलदायिनो, यत उक्तम्-"अस्थिवर्थाः सुखं मांसे, त्वचि भोगाः स्त्रियोऽक्षिषु । गती यानं खरे चाज्ञा, सर्व सत्त्वे प्रतिष्ठितम् ॥१॥” इति गाधायः॥दि एतेनाङ्गुलप्रमाणेन षडङ्गुलानि पादाः, पादस्य मध्यतलप्रदेशः षडङ्गुलविस्तीर्णः, पादैकदेशत्वात् पादः, द्वौ |च युग्मीकृती पादौ वितस्तिः, द्वे च वितस्ती रनिः, हस्त इत्यर्थः, रनिदयं कुक्षिा, प्रत्येक कुक्षिद्वयनिष्पन्नास्तु
%
दीप अनुक्रम [२५७-२७०]
%
%
%
4
~318~
