________________
आगम
(४४)
“नन्दी'- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः )
............... मूलं [१८]/गाथा ||५८|| ........ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४४], चूलिका सूत्र-[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१८]
दीप अनुक्रम [८२-८४]
श्रीमलय- तत्र मनःपर्यायज्ञानसृद्धिप्रासानामप्रमत्तसंयतानामुत्पद्यमानं द्विधोत्पद्यते, तद्यथा-ऋजुमतिश्च विपुलमतिश्च, तत्र मजुविपुलगिरीया मननं मतिः,संवेदनमित्यर्थः, रज्वी-सामान्यग्राहिणी मतिः ऋजुमतिः घटोऽनेन चिन्तित इत्यादिसामान्याकाराध्यव-11
मती नन्दीवृत्तिः ५
सायनिबन्धनभूता कतिपयपर्यायविशिष्टमनोद्रव्यपरिच्छित्तिरित्यर्थः, उक्तं च भाष्यकृता-रिंजु सामन्नं तम्मत्तमाहि-121 ॥१०॥ दणी रिजुमई मणोणाणं । पायं विसेसविमुहं घटमित्तं चिंतियं मुणइ ॥१॥" चूर्णिकृदप्याह-"उज्जु णं विसेसविमुहं ।
है उवलहई, नाईय बहुविसेसविसिढे अत्थं उवलभइत्ति भणियं होइ, घडोऽणेण चिंतिओत्ति जाणइति । चशब्दः
खगतानेकद्रव्यक्षेत्रादिभेदसूचकः । तथा विपुला-विशेषग्राहिणी मतिः विपुलमतिः, घटोऽनेन चिन्तितः, स च सौ-121 वर्णः पाडलिपुत्रकोऽद्यतनो महान् अपवरकस्थितः फलपिहित इत्याद्यध्यवसायहेतुभूता प्रभूतविशेषविशिष्टमनोद्र-181 व्यपरिच्छित्तिरित्यर्थः, आह च भाष्यकृत-"विपुलं वत्थुविसेसणनाणं तग्गाहिणी मई विपुला । चिंतियमणुसरहा घडं पसंगओ पज्जबसएहि ॥१॥" चूर्णिणकृदपि आह-"विपुला मई विपुलमई बहुबिसेसगाहिणीत्ति भणियं होइ8 दिद्रुतो जहाऽणेण घडो चिंतिओ, तं च देसकालाइअणेगपज्जायविसेसविसिढे जाणइति । चशब्दः पूर्ववत् , अस्यां२२ ऋजु सामान्यं तन्मात्राहिणी अनुमतिमनःपर्यायज्ञानं । प्रायो विशेष विमुख घटमात्र चिन्तितं जानाति ॥1॥१४ विशेषविमुखं उपलभते, नातीव
॥१०८॥ बहुविशेषविशिष्टमर्थ उपलभते इति भणितं भवति, पटोऽनेन चिन्तित इति जानातीति । ३ विपुलं बस्तुविशेषज्ञानं समाहिणी मतिर्विपुला । चिन्तितमनुसरति । घटं प्रसन्नवः पर्यायशतेन ॥१॥ ४ विपुला मतिर्विपुलमतिः बहुविशेषमाहिणीत्युकं भवति दृष्टान्तो यथाऽनेन पटबिन्तितः, तं च देशकालाबनेकपर्यायविशेष नि-1
शिर्ष नानातीति।
~219~
