________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१५],
मूलं [-]/गाथा ||८|| नियुक्ति: [३७९...]
(४३)
उत्तराध्य
बृहद्वृत्तिः
प्रत
४१७॥
सुत्राक
॥८॥
शुभदः स्मृतः । विपरीतःप्रवेशे तु, स एवाभीष्टदायकः ॥१॥" तथा-"दुर्गास्वरत्रयं स्याज्ज्ञातव्यं शाकुनेन नैपु
| सभिक्षुक ण्यात् । चिलिचिलिशब्दः सफलः सुसु मध्यश्चलचलो विफलः ॥१॥” इत्यादि । ततो य एताभिर्विद्याभिन जीवति मध्ययनं. नैता एव जीविकाः शुभाशुभाः प्रकल्प्य प्राणान् धारयति स भिक्षुरिति सूत्रार्थः । अनेन निमित्तलक्षणोत्पादनादोपरिहार उक्तः, सम्प्रति मन्त्रादिरूपतद्दोषपरिहारायाह
मंतं मूलं विविहं विजचिंत, वमणविरेयणधृमनित्तसिणाणं ।
आउरे सरणं तिगिच्छियं च, तं परिन्नाय परिब्बए स भिक्खू ॥ ८॥ 'मत्रम्' ॐकारादिखाहापर्यन्तो होकारादिवर्णविन्यासात्मकस्तं, 'मूलं' सहदेवीमूलिकाकल्पादि तत्तच्छास्त्रविहितं मूलकम वा 'विविधं' नानाप्रकारं 'वैद्यचिन्तां' वैद्यसम्बन्धिनी नानाविधौषधपथ्यादिव्यापारात्मिका, विविधामित्यत्रापि डमरुकमणिन्यायेन योज्यते, वमनम्-उद्गिरणं विरेचनं-कोष्ठशुद्धिरूपं धूम-मनःशिलादिसम्बन्धि नेति-नेत्रशब्देन नेत्रसंस्कारकमिह समीराअनादि परिगृह्यते, स्नानम्-अपत्यार्थ मत्रौषधिसंस्कृतजलाभिषेचन, ४१७॥ वमनादीनां च नानायसानानामिह कृतसमाहाराणां निर्देशः, 'आउरे सरणं ति, सुव्यत्ययाद् 'आतुरस्य' रोगादिपीडितस्य 'शरणं" स्मरणं हा तात ! हा मातः ! इत्यादिरूपं 'चिकित्सितं च' आत्मनो रोगप्रतीकाररूपं 'तद्' इति ।
दीप
अनुक्रम
[५०२]
AIMEducatan intimation
For
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~833~
