________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [१३],
मूलं [--]/ गाथा ||१०-१२|| नियुक्ति: [३५५...]
(४३)
प्रत
१३
सूत्रांक
-१२||
उत्तराध्य.
इति ख्यापितं भवति । केत्याह-नराणां-पुरुषाणां सद्यः-समूहस्तन्मध्ये, गाथामेव पुनर्विशेषयितुमाह-'या' चित्र
गाथां 'भिक्षयः' मुनयः शीलं-चारित्रं तदेव गुणः, यद्वा गुणः पृथगेय ज्ञानं, ततः शीलगुणेन शीलगुणाभ्यांतीयाध्य. बृहद्वृत्तिः वा-चारित्रज्ञानाभ्यामुपेताः-युक्ताः शीलगुणोपेताः 'इह' अस्मिन् जगति 'अअयंते'त्ति अर्जयन्ति पठनश्रवणत॥३८५४ दानुष्ठानादिभिरावर्जयन्ति । यद्वा 'जं भिक्खुणों' इत्यत्र श्रुत्वेति शेपः, ततो यां श्रुत्वा 'जयंत'त्ति 'इह' अस्मिन् |
जिनप्रवचने 'यतन्ते' यत्नवन्तो भवन्ति, सोपस्कारत्वात्सा मयाऽप्याकर्णिता, ततः 'श्रमणः' तपखी अस्मि अहं जातो, न तु दुःखदग्धत्वादिति भावः, पठ्यते च-'सुमणो'त्ति सुमनाः शोभनमना इति सूत्रत्रयार्थः ॥ इत्थं मुनिनाऽभिहिते ब्रह्मदत्तः स्खसमृद्धया निमन्त्रयितुमाह
उच्चोभए महुकक्के य यंभे, पवेइया आवसहा य रम्मा । इमं गिहं वित्तधणप्पभूयं, पसाहि पंचालगुणोववेयं ॥१३॥ नहेहि गीएहि य वाइएहिं, नारीजणाहिं परिवारयंतो।
मुंजाहि भोगाई इमाई भिक्खू, मम रोअई. पवजा हु दुक्ख ॥१४॥ उच्चोदयो मधुः कर्कः, चशब्दान्मध्यो ब्रह्मा च पञ्च प्रधानाः प्रासादाः प्रवेदिताः, मम वर्द्धकिपुरःसरैः सुरैरुप-12 नीता इत्यर्थः, 'आवसथाच' शेषभवनप्रकारा 'रम्याः' रमणीयाः, पाठान्तरतश्च आवसथाः अतिरम्याः-मुरम्या
॥३८५॥
दीप अनुक्रम [४१६-४१८]
For ParaTRERNamunony
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~769~
