________________
आगम
(४३)
प्रत सूत्रांक ॥२६
-२८||
दीप
अनुक्रम [ ३८५
-३८७]
उत्तराध्य.
बृहद्वृत्तिः
॥३६६ ।।
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र -४ (मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
मूलं [-] / गाथा || २६-२८||
अध्ययनं [१२],
Jan Education intimatinal
मानू, शापानुग्रहसमर्थ इत्यर्थः यद्वा आसीविष इव आसीविषः, यथा हि तमत्यन्तमवजानानो मृत्युमेषानोति, एवमेनमपि मुनिमवमन्यमानानामवश्यं भाषि मरणमित्याशयः, कुतः पुनरयमेवंविधो ?, यतः- उग्रतपाः प्राग्वत्, 'महेसि 'त्ति महान् - बृहन् शेषखर्गाद्यपेक्षया मोक्षस्तमिच्छति--अभिलषतीति महदेपी महर्षिर्वा, घोरनतो घोरपराक्रमश्च पूर्ववत्, यतश्चैवमतः 'अगणिं व'त्ति अग्निं ज्वलनं, वाशब्द हवार्थो भिन्नक्रमश्च ततः 'पक्खंद'त्ति प्रस्कन्दथेव - आक्रामधेय, केव ? - 'पतंगसेणत्ति उपमार्थस्य गम्यमानत्वात्पतङ्गानां शलभानां सेनेव सेना - महती सन्ततिः पतङ्गसेना तद्वत्, यथा हि असौ तत्र निपतन्त्याशु घातमाप्नोत्येयं भवन्तोऽपीति भावः, ये यूयमनुकम्पितं भिक्षु भिक्षुकं 'भक्तकाले' भोजनसमये, तत्र दीनादेरवश्यं देयमिति शिष्टसमयो यूयं तु न केवलं न यच्छत किन्तु तत्रापि 'वध'ति विध्यथ-ताडयथ, अयमाशयो - यतोऽयमासीविपादिविशेषणान्वितो मुनिरतो गिरिनखखननादिप्रायमेव यदेनं भक्तकालेऽपि भक्तार्थिनमित्थं विध्यथ । अथ स्वकृत्योपदेशमाह-'शीर्षेण' शिरसा 'एनं' मुनिं 'शरणार्थी' रक्षणार्थमाश्रयमुपेत- अभ्युपगच्छत, किमुक्तं भवति ? - शिरः प्रणामपूर्वकमयमेवास्माकं शरणमिति प्रपद्यध्वं 'समागताः' सम्मिलिताः 'सर्वजनेन' समस्तलोकेन, सहार्थे तृतीया, 'यूयं' भवन्तो, यदीच्छत-अभिलषत 'जीवि तं' प्राणधारणात्मकं धनं वा द्रव्यं, न तस्मिन् कुपिते जीवितव्यादिरक्षाक्षममन्यच्चरणमस्ति किमित्येवमत आह'लोकमपि भुवनमध्येष कुपितः क्रुद्धो 'दहेद' भस्मसात्कुर्यात्, तथा च वाचकः-- "कल्पान्तोग्रान लवत्प्रज्वलनं
For PPU
निर्युक्तिः [३२७...]
~ 731~
हरिकेशी
यमध्यय
नम्. १२
॥ ३६६॥
janibrary
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [ ४३] मूलसूत्र [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि विरचिता वृत्तिः
