________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१२],
मूलं [-]/ गाथा ||३२,,,|| नियुक्ति: [३२१-३२७]
(४३)
प्रत सूत्रांक ||३२||
'उत्तराध्य. महुराए संखो खलु पुरोहिअसुओ अ गयउरे आसी । दट्टण पाडिहरं हुयवहरत्थाइ निक्खंतो ॥३२२॥ हरिकेशीबृहद्वत्तिः हरिएसा चंडाला सोवाग मयंग बाहिरा पाणा । साणधणा य मयासा सुसाणवित्तीय नीया य ३२३ ।
यमध्ययजम्मं मयंगतीरे वाणारसिगंडितिदुगवणं च । कोसलिएसु सुभदा इसिवंता जन्नवाडंमि ॥ ३२४॥
नम्.१२ बलकुट्टे बलकोहो गोरी गंधारि सुविणगवसंतो । नामनिरुत्ती छणसप्प संभवो दुंदुहे बीओ ॥३२५॥ भदएणेव होअवं पावइ भद्दाणि भदओ । सविसो हम्मए सप्पो, भेरुंडो तत्थ मुच्चइ ॥ ३२६ ॥ इत्थीण कहित्थ वट्टई, जणवयरायकहित्थ वट्टई। पडिगच्छह रम्म तिंदुअं, अइसहसा बहुमुंडिए जणे ॥ | एतदक्षरार्थः सुगम एव, णवरं 'अंतियं तु' इति अन्तिके-समीपे, 'तुः' पूरणे, 'पाडिहेरं'ति प्रतिहारो-दौवारिकस्तद्वत्सदा सन्निहितवृत्तिर्देवताविशेषोऽपि प्रतिहारस्तस्य कर्म प्रातिहाय, तोह हुतवहरथ्यायाः शीतलत्वं, तथा हरिकेशाचाण्डालाः श्वपाकाः मातङ्गा बाह्याः पाणाः श्वधनाश्च मृताशाः श्मशानवृत्तयश्च नीचाश्चेत्येकार्थिकाः
तथा 'मयक्तीरे'त्ति मृतेव मृता विवक्षितभूदेशे तत्कालाप्रवाहिणी सा चासो गका च मृतगङ्गा तस्यास्तीरं तस्मिन् ॥३५४॥ तऋषिवान्ता-ऋपित्यक्ता, तथा भद्र एवं भद्रको यो न कस्यचिदशुमे प्रवर्तते, भद्राणि-कल्याणानि, तथा खीणा,
कथा तासां नेपथ्याभरणभापादिविषया 'अत्र' अस्मिन् यत्याश्रमे प्रवर्तते, 'जणवयरायकहत्ति जनपदकथा मालयकादि
MA5%83
दीप अनुक्रम [३५९]]
For ParaTREPWAuOnly
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~707~
