________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१०],
मूलं [-] / गाथा ||३७|| नियुक्ति: [३०९...]
(४३)
दूमपत्रक
मध्ययन
प्रत सूत्रांक ||३७||
उत्तराध्य. वख, संयममिति शेषः, 'गामति सुपो लोपात् ग्रामे 'गतः' स्थितो नगरे वा, उपलक्षणत्वादपण्यादिषु वा, कि
मुक्तं भवति ?-सर्वस्मिन्ननभिष्वङ्गवान् , सम्यग् यतः-पापस्थानेभ्य उपरतः संयतः, शाम्यन्त्यस्यां सर्वदुरितानीति | बृहद्वृत्तिः
शान्तिः-निर्वाणं तस्या मार्गः-पन्थाः, यद्वा शान्तिः-उपशमः सैव मुक्तिहेतुतया मार्गः शान्तिमार्गो, दशविधधर्मो॥३४१॥ पलक्षणं शान्तिग्रहणं, चशब्दो भिन्नक्रमः, ततो बृंहयेश्च-भव्य जनप्ररूपणया वृद्धिं नयेः, ततः समयमपि गौतम ! मा प्रमादीरिति सूत्रार्थः ॥ इत्यं भगवदभिहितमिदमाकर्ण्य गौतमो यत् कृतवांस्तदाह
बुद्धस्स निसम्म भासियं, सुकहियमट्ठपदोवसोहियं ।
राग दोसंच 'छिदिया, सिदिगई गए गोयमे ॥ ३७॥ तिबेमि ।। ___ व्याख्या-'बुद्धस्य' केवलालोकावलोकितसमस्तवस्तुतत्वस्य प्रक्रमाच्छ्रीमन्महावीरस्य 'निशम्य आकर्ण्य 'भाषि-17 तम्' उक्तं, सुष्ठ-शोभनेन नयानुगतत्वादिना प्रकारेण कथितं-प्रबन्धेन प्रतिपादितं सुकथितम् , अत एवार्थ-11 प्रधानानि पदानि अर्थपदानि तैरुपशोभितं-जातशोभमर्थपदोपशोभितं 'राग' विषवाद्य भिष्पकं 'द्वेषम्' अपकारि- ण्यप्रीतिलक्षणं 'चः' समुचये 'छित्त्वा' अपनीय 'सिद्धिगति' मुक्तिपतिं 'गतः' प्राप्तः 'गौतमः' इन्द्रभूतिनामा भग- वत्प्रथमगणधर इति सूत्रार्थः ॥ इतिः' परिसमाप्ती 'ब्रवीमि' इति पूर्ववत्, इत्युक्तोऽनुगमः, सम्प्रति नयाः, ते च पूर्ववदिति श्रीशान्याचार्यविरचितायां शिष्यहितायामुत्तराध्ययनटीकायां दशममध्ययनं समाप्तं ॥
दीप अनुक्रम [३२७]
४शा
AIMEducatan intimation
For PF
trancibansar
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
अत्र अध्ययनं-१० परिसमाप्तं
~681~
