________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [१०],
मूलं [-] / गाथा ||१|| नियुक्ति: [३०७-३०९]
(४३)
**50*
5
प्रत सूत्रांक ||१||
0
च गौतमग्रहणम् , उक्तं हि नियुक्तिकृता-'तणिस्साए भगवं सीसाणं देइ अणुसडिं,' अत्र च पाण्डुरकपदाक्षिप्त यौवनस्याप्यनित्यत्वमाविश्चिकीर्षुराह नियुक्तिकृत्. परियडियलावण्णं चलंतसंधिं मुयंतबिंटागं । पत्तं च वसणपत्तं कालप्पत्तं भणइ गाहं ॥ ३०७ ॥
जह तुब्भे तह अम्हे तुब्भेवि अ होहिहा जहा अम्हे । अप्पाहेइ पडतं पंडुरवत्तं किसलयाणं ॥३०॥ दिनवि अस्थि नवि अ होही उल्लावो किसलपंडुपत्ताणं । उवमा खलु एस कया भवियजणविबोहणट्टाए ।
व्याख्या-परिवर्तितं-कालपरिणत्याऽन्यथाकृतं लावण्यम्-अभिरामगुणात्मकमस्येति परिवर्तितलावण्यं, यतो न तस्य प्रागिव सौकुमार्यादि विद्यते, तथा चलन्तः-शिथिलीभवन्तः सन्धयो-यस्मिंस्तत्तथा, अत एव 'मुयंत-0 बटागं'ति मुञ्चत्-त्यजत् सामध्योद् वृक्षं वृन्तकं-पत्रबन्धनं यस्य तत मञ्चद्वन्तकं. वृन्तस्य वृक्षमोचने पत्रस्य पतनर्मच, भवतीति पतदित्युक्तं भवति, 'पत्रं' (च) पणे, व्यसनम्-आपदं प्राप्त व्यसनप्राप्त तथा काल:-प्रक्रमात् पतनप्रस्तान वस्तं प्रासं-गतं कालप्राप्तं "भणति' अभिधत्ते, गीयत इति गाथा तां-छन्दोविशेषरूपां ॥ तामेवाह'यथा' इति सादृश्ये, ततो यथा यूयं सम्प्रति किशलयभावमनुभवथ निग्धादिगुणैर्गर्वमुद्बहथ अमानुपह४ सथ, तथा वयमप्यतीतदशायां, तथा यूयमपि च भविष्यथ यथा वयमिति, जीर्णभावे हि यथा वयभिदानी विव
दीप अनुक्रम [२९१]
*25***
AIREDuratan insanmadina
For PAHATEEPIVanupontv
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~666~
