________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [७],
मूलं [-1 / गाथा ||११|| __ नियुक्ति: [२४९...]
(४३)
उत्तराध्य.X
प्रत सूत्रांक ||११||
एगो दमगो, तेण वित्तिं करतेण सहस्सं काहावणाण अज्जियं, सो य तंगहाय सत्येण समं सगिहं पत्थितो, तेण औरचीभत्तणिमित्तं रूबगो कागिणीहि भिन्नो, ततो दिणे दिणे कागिणीए भुंजति, तस्स य अवसेसा एगा कागणी, सा
दायाध्य.७ वृहदत्तिःविस्मारिया. सत्ये पहाविए सो चिंतेति-मा मे रूवगो भिदियघो होहित्तिणउलगं एगत्थ गोवेर्ड कागिणीणिमित्तं । ॥२७६॥ णियत्तो, सावि कागिणी अन्नेण हडा, सोऽवि णउलतो अण्णेण दिट्ठो ठविजंतो, सोवि तं घेत्तूण णडो, पच्छा सो
घरं गतो सोयति । एस दिलुतो,
तथा 'अपथ्यं' अहितम् 'आम्रकम्' आम्रफलं 'भुक्त्वा' अभ्यवहत्य 'राजा' इति नृपतिः 'राज्यं पृथिवीपतित्वं, i'तुः' अवधारणे भिन्नक्रमश्च, तेन हारयेदेव, सम्भवत्येव अस्यापथ्यभोजिनो राज्यहरणमित्यक्षरार्थः । भावार्थस्तु वृद्धसम्प्रदायादवसेयः, स चायम्
१एको द्रमकः, तेन गृत्ति कुर्वता सहस्रं कार्षापणानामर्जितं, स च तद् गृहीत्वा सार्थेन समं स्वगृहं प्रस्थितः, तेन भक्तनिमित्तं । रूप्यकः काकिणीभ्यो भिन्नः, ततो दिने दिने काकिण्या मुळे, तस्य चावशेषा एका काकिणी, सा विस्मृता, सार्थे प्रधाविते स चिन्तयतिमा मे रूप्यको भेत्तव्यो भविष्यतीति नकुलकमेकत्र गोपयित्वा काकिणीनिमित्त निवृत्तः, साऽपि काकिणी अन्येन हृता, सोऽपि नकुलकोऽन्येन रष्टः स्थाप्यमानः, सोऽपि तं गृहीत्वा नष्टः, पश्चात्स गृहं गतः शोचति । एष दृष्टान्तः ।
दीप अनुक्रम [१८९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~551~
