________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||१८||
दीप
अनुक्रम
[१७८]
उत्तराध्य. वृत्तिः
॥२७१ ॥
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [ - ] / गाथा ||१८... ||
निर्युक्तिः [ २४५]
Jan Education Inmational
अध्ययनं [७],
भिन्नः तद्वयतिरिक्तः, चः समुच्चये, 'स' तद्व्यतिरिक्तः पुनः 'त्रिविधः' त्रिभेदः, त्रैविध्यमेवाह - एकस्मिन् भवे तस्मि - नेवातिक्रान्ते भावी एकभविको योऽनन्तर एव भवे उरभ्रतयोत्पत्स्यते, तथा स एवोरभ्रायुर्वन्धानन्तरं बद्धमायुरनेनेति बद्धायुकउच्यते, तृतीयमाह - 'अभिमुहतो नामगोए य'त्ति आर्यत्वादभिमुखनामगोत्रश्च तत्राभिमुखे-ससम्मुखे अन्तर्मुहूर्तानन्तरभावितया नामगोत्रे उरभ्रसम्बन्धिनी यस्य स तथोक्तः, अन्तर्मुहूर्तानन्तरमेवोरभ्रभवभावीति | गाथार्थः ॥ भावोरभ्रमध्ययननामनिबन्धनं चाह -
उरभाउणामगोयं वेयंतो भावओ उ ओरभो । तत्तो समुट्टियमिणं उरब्भिजन्ति अज्झयणं ॥ २४६ ॥
व्याख्या— उरभ्र- ऊरणकः तस्यायुश्च नाम च गोत्रं चोरभ्रायुर्नामगोत्रं, यदुदयादुरभ्रो भवति, 'वेदयन्' अनुभवन् 'भावतो' भावमाश्रित्योरभ्रः, तुशब्दः पर्यायास्तिक मतमेतदिति विशेषणार्थः, 'ततो' भावोरभ्राद् दृष्टान्ततयेहाभिधेया|त्समुत्थितम् - उत्पन्नमिदमिति प्रस्तुतं यस्मादिति गम्यते, 'उरन्भिज्जं 'ति उरश्रीयं ग्रहादित्वाच्चैषिकठप्रत्ययः 'इती ति तस्माद् अध्ययनं प्रागुक्तनिरुक्तमुच्यत इति शेष इति गाथार्थः ॥ उरभ्रस्यैव चेह प्रथममुच्यमानत्वाद्वहुवक्तव्यत्याचेत्थ - मुक्तम्, अन्यथा हि काकिण्यादयोऽपि दृष्टान्ता इहाभिधीयन्ते एव, तथा चाह नियुक्तिकृत्ओरब्भे अ कागिणी अंबए अ वबहार सागरें चेव । पंचेए दिट्टंता उरविभजमि अज्झयणे ॥ २४७ ॥
For Paren
औरश्री
~ 541~
याध्य. ७
॥२७१ ॥
janciran urg
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [ ४३] मूलसूत्र [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि विरचिता वृत्तिः
