________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [४], मूलं [-] / गाथा ||१||
नियुक्ति: [१८१...]
(४३)
प्रत
सूत्रांक
||१||
उत्तराध्य आगंतूणा विहणितोत्ति ण पसंसई, रायाणे य अपसंसंते सवो रंगो तुहिको अच्छति, इतोय अट्टणेण राइणो जाणण- असंस्कृता.
राणिमित्तं भण्णति-'साहह वण! सउणाणं साहह भोसउणिगा सउणिगाणं । णिहतो णिरंगणो अट्टणेण णिक्खित्तसत्थेणं । बृहद्धृत्तिः
४ ॥१॥' एवं भणियमेचे राइणा एस अहणोत्तिकाउं तुटेण पूजितो, दवं च से पज्जत्तियं आमरणंतियं दिण्णं, सयणवग्गो। ॥१९॥ दय से तं सोउं तस्स सगासमुवगतो, पायवडणमाईहिं पत्तियावेउं दवलोभेणं अलियावितो, पच्छा सो चिंतेइ-मम
एते दवलोभेण अलियाति, पुणोऽवि मम परिभविसतित्ति, जरापरिगतो अहंण पुणो सुमहलेणावि पयत्तेण सकिस्स जुवत्तं काउं, तं जावऽववि सचेट्टो ताव पचयामित्ति संपहारेउं पञ्चतितो ॥ एवं जरोपनीतस्वाट्टनस्येवान्यस्यापि न त्राण-बन्धुभिः पालनं जरातो वा रक्षणम् , 'एव' मित्येवं प्रकारं पाठान्तरतः-एनं वा-अनन्तरोक्तमर्थ 'विजानी-1
हि' विशेषेण विविध वा अवबुध्यस्ख, तथैतच वक्ष्यमाणं जानीहि, यथा 'जनाः' लोकाः 'प्रमत्ताः' प्रमादपराः, IN १ आगन्तुकेन विद्दत इति न प्रशंसति, राशि चाप्रशंसति सर्वो रङ्गस्तूष्णीकस्तिष्ठति, इतश्चाटनेन राज्ञो ज्ञापननिमित्तं भण्यते-कथय | वन ! शकुनेभ्यः कथयत भोः शकुनिकाः ! शकुनिकान् । निहतो निरजनोऽट्टनेन निक्षिप्तशस्त्रेण ॥ १॥ एवं भणितमात्रे राज्ञा एषोऽहन | PI
R ॥१९॥ इतिकत्वा तुष्टेन पूजितः, द्रव्यं च तस्मै पर्याप्तमामरणान्तिकं दत्त, स्वजनवर्गच तस्य तत् श्रुत्वा तस्य सकाशमुपगतः, पादपतनादिभिः |
प्रत्याय्य द्रव्यलोभेनाश्रितः, पश्चात्स चिन्तयति-मामेते द्रश्यलोभेनाश्रयन्ति, पुनरपि मां पराभविष्वन्तीति, जरापरिगतोऽहं न पुनः सुमह18| ताऽपि प्रयनेन शक्ष्यामि यौवनं कर्तुं, तद्याबदद्यापि सचेष्टस्तावत्पनजामीति संप्रधार्य प्रबजितः ।
दीप अनुक्रम [११६]
4562564
8
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मुलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~386~
