________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३६], मूलं [-]/ गाथा ||२४९-२५३|| नियुक्ति : [५५६...], भाष्यं [१५...]
(४३)
प्रत
सूत्रांक [२४९
३६
-२५३]]
उत्तराध्य. व 'अतिविकृष्टम्' अष्टमद्वादशादि तपः 'चरेत् आसेवेत् । ततः 'संवत्सराद्ध' पुनः षण्मासलक्षणं 'विकृष्टम्' उक्त- जीवाजीव बृहदृत्तिः
रूपं 'तुः' एवकारार्थो विकृष्टमेव तपश्चरेत् , अत्रैव विशेषमाह-'परिमियं चेव'त्ति, 'चः' पूरणे ततः परिमित
मेव, द्वादशे हि वर्षे कोटीसहितमायामम्, इह तु चतुर्थादिपारणक एवेत्येवमुक्तम्, आयाम-आचाम्लं तखिन्न- नाक ॥७०६॥ नन्तरं द्विधा विभज्योपदर्शिते संवत्सरे कुर्यात् , पठन्ति च-"परिमियं चेव आयामं, गुणुकस्सं मुणीचरे । तत्तो संव-IPI
कछरद्धऽणं, विगिळं तु तवं चरे ॥१॥" इत्थमेकादशसु वर्षेष्वतिक्रान्तेषु द्वादशे वर्षे किमसौ विदध्यात्? इत्साहकोट्या-अग्रे प्रत्याख्यानाधन्तकोणरूपे सहिते-मिलिते यस्मिंस्तरकोटीसहितं, किमुक्तं भवति ?-विवक्षितदिने प्रातराचाम्लं प्रत्याख्याय तबाहोरात्रं प्रतिपाल्यं, पुनर्द्वितीयेऽदि आचाम्लमेव प्रत्याचष्टे, ततो द्वितीयस्यारम्भकोटिराद्यस्य तु पर्यन्तकोटिरुमे अपि मिलिते भवत इति तत्कोटीसहितमुच्यते, अन्ये त्याहुः-आचाम्लमेकस्मिन् ४ा दिने कृत्वा द्वितीयदिने च तपोऽन्तरमनुष्ठाय पुनस्तृतीयदिन आचाम्लमेव कुर्वतः कोटीसहितमुच्यते, उभयार्थसंवादिनी चेयं गाथा-"पट्ठवणओ य दिवसो पचक्याणस्स णिट्ठवणओ य । जहियं समिति दुनि उ तं मष्णइ कोडिसहियं तु ॥१॥" इत्थमुक्तरूपं कोटीसहितमाचामाम्लं कृत्वा 'संवत्सरे' वर्षे प्रक्रमाद् द्वादशे 'मुनिः' साधुः ७०६॥ 'मास'त्ति सूत्रत्वान्मासं भूतो मासिकस्तेनैवमार्द्धमासिकेन 'आहारेण'न्ति, उपलक्षणत्वादाहारत्यागेन, पाठान्तर
१ प्रस्थापको दिवसः प्रत्याख्यानस्य निष्धापकन । यत्र समितः द्वौ तु तण्यते कोटीसहितमेव ॥१॥
दीप अनुक्रम [१७१४-१७१८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~1410~
