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आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३६], मूलं [-]/ गाथा ||९२-१०५|| नियुक्ति: [५५६...], भाष्यं [१५...]
(४३)
उत्तराध्य.
प्रत सूत्रांक
॥६९॥
३६
[९२
-१०५]
सिया । आलुए मूलए चेव, सिंगवेरे तहेव य ॥ ९६ ॥ हिरिली सिरिली सिस्सिरीली, जावई केयकंदली। पलंडुलसणकंदे य, कंदली य कुहध्वये ॥१७॥ लोहिणीहूयथीह य, तुहगा य तहेव य । कण्हे य वजकंदे य, 1 कंदे सूरणए तहा ।।९८॥ अस्सकन्नी य बोद्धब्या, सीहकन्नी तहेब य । मुसुंदी य हलिद्दा य, णेगहा एवमा
विभक्ति यओ ॥ ९९॥ एगविहमणाणसा०॥१०॥ संतई पप्पडणाईआ०॥१०१॥ दस चेच सहस्साई, वासा-II णुक्कोसिया भवे । वणस्सईण आउंतु, अंतोमुहत्तं जहन्नयं ॥ १०२ ।। अणतकालमुक्कोसा, अंतोमुटुत्तं जहनयं । कायठिई पणगाणं, तं कार्य तु अमुचओ॥१०३ ॥ अणंतकालमुफोसा, अंतोमुहुत्तं जहन्नयं । विजदमि सए काए, पणगजीवाण अंतरं ॥१०४ ॥ एएसिं वण्णओ चेव, गंधओ रसफासओ । संठाणादेसओ वावि, विहाणाइं सहस्ससो ॥ १० ॥
सूत्राणि चतुर्दश, प्रायो व्याख्यातान्येव, नवरं साधारणम्-अनन्तजीयानामपि समानमेकं शरीर येषां तेऽमी| साधारणशरीराः, उपलक्षणं चैतदाहारानपानग्रहणयोरपि तेषां साधारणत्वात् , उक्तं हि-"साहारणमाहारो साहारणमाणपाणगणं च । साहारणजीवाणं साहरणलक्खणं एवं ॥१॥" 'पत्तेगा यत्ति 'प्रत्येकशरीराश्च' एकमेकं प्रति प्रत्येकम्-एकैकशो विभिन्नं शरीरमेषामिति प्रत्येकशरीराः, तेषा हि यदेकस्य शरीरं न तदन्यस्येति, यदुक्तम्
दीप अनुक्रम [१५५६
-१५६९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
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