________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३२],
मूलं [-]/ गाथा ||२|| नियुक्ति: [५२६...]
(४३)
प्रत
४/न्तसौख्यं' दुःखलेशाकलङ्कितसुखं समुपैति 'मोक्षम्' अपवर्गम् , अयं च दुःखप्रमोक्षाविनाभावीत्यतः स एवोपलक्षित इति सूत्रार्थः ॥ नन्यस्तु ज्ञानादिभिर्दुःखप्रमोक्षः, अमीषां तु का प्राप्तिहेतुः १, उच्यते
, तस्सेस मग्गो गुरुचिद्धसेवा, विवजणा बालजणस्स दरा।।
सज्झायएगंतनिसेचणा य, सुत्तस्थसंचिंतणया धिई य ॥३॥ तस्येति योऽयमनन्तरं मोक्षोपाय उक्तः 'एषः' अनन्तरवक्ष्यमाणः 'मार्गः पन्थाः प्राप्तिहेतुः, यदुत गुरवो-यथावच्छाखाभिधायका वृद्धाश्थ-श्रुतपर्यायादिवृद्धास्तेषां सेवा-पर्युपासना गुरुवृद्धसेवा, इयं च गुरुकुलवासोपलक्षणं,13 तत्र च सुमापान्येव ज्ञानादीनि, यदुक्तम्-"णाणस्स होइ भागी थिरयरओ दसणे चरित्ते य । धन्ना आवकहाए । गुरुकुलवासं न मुंचंति ॥१॥"ति, सत्यपि च गुरुकुलवासे कुसंसर्गतो न स्यादेव तत्प्राप्तिरित्याह-विवर्जना' विशेषेण परिहारः 'बालजनस्य' पार्श्वस्थादेः 'दूरात्' दुरेण, तत्सङ्गस्याल्पीयसोऽपि महादोषनिवन्धत्वेनाभिहितत्वात् , तत्परिहारेऽपि च न खाध्यायतत्परतां विना ज्ञानाद्यवाप्तिरित्याह-खाध्याये-उक्तरूपे एकान्तेन-इतरच्यासअपरिहारात्मकेन निवेशना-स्थापना खाध्यायकान्तनिवेशना सा च मनोवाकायानामिति गम्यते, पठन्ति च'सज्झायएगंतणिसेवणाए'त्ति, स्वाध्यायस्यैकान्तनिषेवणा-निश्चयेनानुष्ठानं खाध्यायकान्तनिषेवणा, सा च तत्रापि
१ज्ञानस्य भवति भागी थिरतरो दर्शने चारित्रे च । धन्या यावत्कथं गुरुकुलवासं न मुञ्चन्ति ॥१॥
X-RAKAR
दीप अनुक्रम [१२४८]
ainatorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४३], मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~ 1241~
