________________
आगम
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२५],
मूलं [-] / गाथा ||४-५|| नियुक्ति: [४७०...]
(४३)
प्रत सूत्रांक ||४-५||
'अथेति च वक्तव्यतान्तरोपन्यासे 'तेणेव कालेणं ति सुव्यत्ययात्तस्मिन्नेव काले यत्रासौ वाणारसीमाजगाम, 'वेयवी'ति वेदवित् । 'अथेति प्रस्तुतोपन्यासे 'स' जयघोषः 'तत्रेति यागे 'भिक्खमट्ठ'त्ति मकारोऽलाक्षणिकः | प्राकृतत्वाद् दीर्घा विन्द्वभावश्च ततो भिक्षार्थम् 'उपस्थितः' प्राप्तः, पठ्यते च-'भिक्खस्सऽट्टत्ति भैक्ष्यस्यार्थे
भैक्ष्यनिमित्तं, शेषं सुगममिति सूत्रद्वयावयवार्थः ॥ तत्र च भिक्षार्थमुपस्थिते यदसौ याजकः कृतवांस्तदाहदि समुवढियं तहिं संतं, जायगो पडिसेहए । नहु दाहामि ते भिक्खं, भिक्खू! जायाहि अन्नओ॥६॥जे सय वेयविक विप्पा, जन्नमहा य जे दिया। जोइसंगविऊ जे य, जे य धम्माण पारगा ॥७॥ जे समत्था टा
समुद्ध, परं अप्पाणमेव य । तेसिमन्नमिणं देयं, भो भिक्खू! सध्चकामियं ॥८॥ II 'समुपस्थितं' भिक्षार्थमागतं 'याजका' यष्टा स एव विजयघोषनामा प्रामणः 'प्रतिषेधति' निराकुरुते यथा 'न
हु' नैव दास्यामि ते तुभ्यं भिक्षा 'जायाहि'त्ति याचख 'अन्यतः' अस्मयतिरिक्तात् । किमित्येवमत आह-जे विष्पा' इत्यादि, विप्रा जातितः 'जण्णट्ठा यत्ति 'यज्ञार्थी' यज्ञप्रयोजना ये तत्रैव व्याप्रियन्ते ये 'द्विजाः' संस्कारापेक्षया द्वितीयजन्मानो ज्योतिष-ज्योतिःशाखमकानि च विदन्ति ये ते ज्योतिषाविदः, अत्र च ज्योतिषस्योपादानं प्राधान्य-3
ख्यापकम् , अन्यथा हि शिक्षा १ कल्पो २ व्याकरणं ३ निरुक्तं ४ छन्दोविचितिः ५ ज्योतिषमिति ६ षडङ्गानीत्यङ्गन-IM राहणेनैव तद्गृहीतमिति, धर्माणामुपलक्षणत्वाद् धर्मशास्त्राणां 'पारगाः' पर्यन्तगामिनः, अशेषविद्यास्थानोपलक्षणमे
दीप अनुक्रम [९६६-९६७]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४३), मूलसूत्र - [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि-विरचिता वृत्ति:
~ 1044~
