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आगम
(४२)
प्रत
सूत्रांक
गाथांक
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दीप
अनुक्रम
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दश. ६
आयं (-)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र ३ (मूलं निर्युक्तिः + भाष्य | + वृत्तिः) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-] / गाथा ||१|| निर्युक्तिः [४८), आगमसूत्र [४२], मूल सूत्र -[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि - विरचिता वृत्तिः
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
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धन्वा पुण भसी बहुमाणो तहय वण्णवाओ अ। अरिहंतमाइयाणं केवलणाणीवसाणाणं ॥ १ ॥” उनको दर्शनविनयः, साम्प्रतं चारित्रविनयः- “सामाइयाइचरणस्स सहहाणं तहेव कारणं । संफासणं परूवणमह पुरजो भव्वसत्ताणं ॥ १ ॥ मेणवइकाइयविणओ आयरियाईण सव्वकालंपि । अकुसलमणोनिरोहो कुंसलाण उदीरणं तह ॥ २ ॥ इदानीमौपचारिकविनयः, स च सप्तधा, अम्भासऽच्छणछंदाणुवत्तणं कयपडिक्किई तहय । कारियणिमित्तकरणं दुक्खत्तगबेसणा तहय ॥ १ ॥ त देसकालजाणण सव्वत्थेसु तहयणुमई भणिया । उबआरिओ उ विणओ एसो भणिओ समासेणं ॥ २ ॥ तैत्थ अन्भासऽच्छणं आपसत्थिणा णिचमेव आयरियस्स अन्भासे अदूरसामत्थे अच्छेअन्वं, छंदोऽणुवत्तियच्यो, कयपडिक्किई नाम पसण्णा आयरिया सुतत्थतदुभयाणि दाहिंति ण णाम निज्जरति आहारादिणा जयव्वं, कारियणिमितकरणं सम्ममत्थपदमहेज्जाविएण विणण विसेसेण वहिअव्यं, तपट्ठाद्वाणं च कायव्वं, सेस भेदा पसिद्धा । उक्तो विनयः, इदानीं १ सामायिकादिचरणानां श्रद्धानं तथैव कामेन संस्पर्शनं प्ररूपणमध पुरतो भव्यत्वानां ॥ १ ॥ । २ मनोकायिकविनयः आचार्यादीनां सर्वकालमपि । अकुशलमनोनिरोधः कुशलानामुदीरणं तथैव ॥ २॥ (१) आयरिआग अद्वाणपरिस्संताणं सीसा उ आरम्भ जान पायतका ताव परमेण आदरेण विस्सामणं चू ३ अभ्यासस्थानं छन्दोऽनुवर्त्तनं कृतप्रतिकृतिखचैव कारितनिमित्तकरणं दुःखार्तगवेषणं तथा च ॥ १७ ४ तथा देशकालज्ञानं सर्वार्थेषु तथा चानुमतिर्भ जिला औपचारिकस्तु विनय एष भणितः समासेन ॥ २ ॥ ५ तत्र अभ्यासस्थानं आदेशार्थिना नित्यमेवाचार्यस्य अभ्यासे अदूरासत्रे स्वातव्यम्, छन्दोऽनुविर्तितव्यः, कृतप्रतिकृतिर्नाम - प्रसन्ना आचार्याः सूत्रमर्थं तदुभयं वा दास्यन्ति न नाम निर्जरेति आदारादिना यवितव्यं, कारितनिमित्तकरणं सम्ययर्थपदमध्यापि तमस्माकं विनयेन विशेषेण वर्तितव्यं, तदनुष्ठानं च कर्तव्यं, शेषाः भेदाः प्रसिद्धाः ।
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