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आगम
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“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+भाष्य +वृत्ति:) अध्ययनं [२], उद्देशक [-], मूलं [-] / गाथा ||११|| नियुक्ति: [१७७...], भाष्यं [४...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक/
गाथांक ||११||
दशवैका०४ातो मे तुम जाणिज्जसित्ति, जक्खो विलक्खो चिंतेइ-एस य (पास) केरिसाई धुत्ती मतेइ ?, अहगंपि वंचिओ श्रामण्यहारि-वृत्तिःलातीए, णत्थि सइत्तणं खु धुत्तीए, जाब जक्खो चिंतेइ ताव सा णिप्फिडिया, तओ सो थेरो सव्वलोगेण विल- पूर्वकाध्य क्खीकओ हीलिओ य । तओ थेरस्स तीए अधिईए णिद्दा णहा, रन्नो य कन्ने गर्य, रना सहाविऊण अंतेउर
नूपुरप॥ ९८॥
चालओ कओ, अभिसेकं च हस्थिरयणं वासघरस्स हेट्ठा बद्धं अच्छइ, इओ य एगा देवी हथिमिठे आ-18 | ण्डितासत्ता, णवरं हत्थी चोंवालयाओ हत्थेण अवतारेइ, पभाए पडिणीणेइ, एवं वचइ कालो । अन्नया य एगाए | ख्यानं हरयणीए चिरस्स आगया हस्थिमिंठेण रुटेण हत्थिसंकलाए आया, सा भणइ-एयारिसो तारिसो य णस्तिदृष्टान्ते सुब्बइ, मा मज्म रूसह, तं धेरो पिच्छा, चिंतियं च णेण-एवंपि रक्खिजमाणीओ एयाओ एवं ववहरंति. किं पुण ताओ सदा सच्छंदाओ त्ति? मुत्तो, पभाए सब्बलोगो एडिओ, सोण उडेह, रनो कहियं, रना भणियं-सुवउ, चिरस्स य उडिओ पुच्छिओ य, कहियं सव्वं, भणइ-जहा एगा देवीण याणामि कयरावि, तओ
तदा मां वं जानीया इति, यक्षो विलक्षान्तियति-एषा धूतो कीशि मणप्रयति !, अहमपि यश्चितोऽनया, नाति सतीत्वं पूसायाः, यावद्यक्षचिन्तयति सावत्, खा निर्गता, ततः स स्थविरः सर्वलोकेन विलक्षीकतो हीलितप । ततः स्वविरस तयाासा निद्रा नश, राक्षच करें गतं, राज्ञा पादयित्वा अन्त:पुरपालकः कृतः, अभिषेकीय हस्तिर वासगृहस्याधस्तादू पर्व तिष्ठति । इतवैका राजी हस्तिमिष्ठे आसक्का, परं हस्ती मालात हस्तेनावतारयति, प्रभाते प्रतिमुशति, (एवं ब्रजति कालः । अन्यदा चैकस्य रजन्या विरेणागता हलिमिण्टेन रुष्टेन हसितल्याऽऽहता, सा भगति-शतावश्च न खपिति मा मयं रोषोः, तत् स्वविरः प्रक्षत, चिन्तितं चानेन-एवमपि रक्ष्यमाणा एता एवं व्यवहरन्ति किं पुनस्खा: सदा खच्छन्दा इति गुप्ता, अमावेसा लोक उत्थितः सनोतिष्ठते, राजे ९ ८॥ कचितं, राज्ञा मणितं-खपिता विरेणोस्थितः पृष्ठः, कथितं सर्व, भणति-यथैका देवी न जाने कतरापि, ततो
दीप
अनुक्रम
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