________________
आगम
(४२)
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य+वृत्ति:) अध्ययनं [१], उद्देशक [-], मूलं [-1 / गाथा ||५|| नियुक्ति: [१४८], भाष्यं [४...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
प्रत
%
सूत्रांक/
%
%
गाथांक ||५||
%
यमित्यत आह-प्रतिज्ञाहेत्वोः पुनर्वचन' पुनर्हेतुप्रतिज्ञावचनमिति गाथार्थः ॥ १४८ ॥ उक्तं द्वितीयं दशा-- वयर्व, साधनाङ्गता चावयवानां विनेयापेक्षया विशिष्टप्रतिपत्तिजनकत्वेन भावनीयेति । उक्तोऽनुगमः, साम्प्रतं नया उच्यन्ते-ते च नैगमसंग्रहव्यवहारऋजुसूत्रशब्दसमभिरूदैवंभूतभेदभिन्नाः खल्वोघतः सप्स भवन्ति, स्वरूपं चैतेषामध आवश्यकसामायिकाध्ययने न्यक्षेण प्रदर्शितमेवातो नेह प्रतन्यते, इह पुनः स्थानाशून्यार्थमेते ज्ञानक्रियानयद्वयान्तर्भावद्वारेण समासतःप्रोच्यन्ते-ज्ञाननयः क्रियानयश्च, तत्र ज्ञाननयदशेनमिदम्-ज्ञानमेव प्रधानमैहिकामुष्मिकफलप्राप्तिकारणं, युक्तियुक्तत्त्वात् , तथा चाह
___णायंनि गिव्हियन्वे अगिणियव्यंमि चेव अत्यंमि । जइयव्वमेव इइ जो उबएसो सो नओ नाम ॥ १४९ ॥ ख्याख्या 'णार्यमि'त्ति ज्ञाते सम्पपरिच्छिन्ने 'गिण्हियब्वेत्ति ग्रहीतव्य उपादेये 'अगिपिहयवंमित्ति अग्रहीतव्येऽनुपादेये हेय इत्यर्थः, चशब्दः खलूभयोग्रहीतव्याग्रहीतव्ययोतित्वानुकर्षणार्थ: उपेक्षणीयसमुचयार्थों वा, एवकारस्त्ववधारणार्थः, तस्य चैवं व्यवहितः प्रयोगो द्रष्टव्या-ज्ञात एव ग्रहीतब्ये तथाऽग्रहीतब्ये तथोपेक्षणीये चार्थे तु ज्ञात एव नाज्ञाते, 'अत्थंमिति अर्थे ऐहिकामुष्मिके, तत्रैहिको ग्रहीतव्यः सकुचन्दनाङ्गनादिः अग्रहीतव्यो विषशस्त्रकण्टकादिः उपेक्षणीयः तृणादिः, आमुष्मिको ग्रहीतव्यः सम्यग्दर्शनादिः
अग्रहीतव्यो मिथ्यात्वादिः उपेक्षणीयो विवक्षयाऽभ्युदयादिरिति, तस्मिन्नर्थे 'यतितव्यमेवे'ति अनुखारलो४/ पाद्यतितव्यम्, एवम्-अनेन प्रक्रमेणैहिकामुष्मिकफलपास्यर्थिना सत्त्वेन प्रवृत्त्यादिलक्षणः प्रयत्नः कायें इ
%
दीप अनुक्रम
%
%
56-
~ 162~
