________________
आगम (४१/२)
“पिण्डनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [६९५] .. “नियुक्ति: [६५३] + भाष्यं [३७...] + प्रक्षेपं [६...]" . मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४१/२], मूलसूत्र - [०२/२] "पिण्डनियुक्ति” मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
पिण्डनियुकमलयांग-
प्रत गाथांक नि/भा/प्र
रीयावृत्तिः
णदोषः
||६५३||
9合合令营分冷冷冷冷冷冷冷冷冷冷冷冷冷哈哈哈哈哈??命中
___ व्याख्या-एको द्रवस्य भागोऽवस्थितो द्वौ भागी भोजनस्प, शेषौ तौ द्वौद्वी भागी एकैकस्मिन्, भक्त पाने चेत्यर्थः, ग्रासपणावढेंते वा हीयते वा, वृद्धिं वा व्रजतो हानि वा व्रजत इत्यर्थः, तथाहि-अतिशीतकाले द्वौ भागी भोजनस्य बर्दैते अत्युषणकाले च |
यां प्रमापानीयस्य अत्युषणकाले च द्वौ भागौ भोजनस्य हीयेते अतिशीतकाले च पानीयस्य । एतदेव स्पष्टुं भाषयति-- एत्थ उ तइयचउत्था दोण्णि य अणवट्ठिया भवे भागा । पंचमछट्टो पढमो बिइओऽवि अवठिया भागा ॥६५४॥
व्याख्या-आहारविषयौ तृतीयचतुयौँ भागावनवस्थितौ, तौ दतिशीतकाले भवतोऽप्युष्णकाले च न भवतः, तथा य: पानविषयः पञ्चमो भागो यच वायुमविचारणार्थ षष्ठो भागः यौ च प्रथमद्वितीयावाहारविषयौ एते सर्वेऽपि भागा अवस्थिताः, न कदाचिदपि न भवन्तीति भावः । तदेवमुक्तं प्रमाणद्वारम् , अथ साङ्गारसधूमदारमार
तं होइ सइंगालं ज आहारेइ मुच्छिओ संतो। तं पुण होइ सधूमं जं आहारेइ निदंतो ॥ ६५५॥ व्याख्या-तद्भवति भोजनं साकारं यत्तद्गतविशिष्टगन्धरसास्वादवशतो जाततद्विषयमूर्छः सन्नदो ! मिष्ट अहो ! सुसम्भृतं । अहो ! स्निग्धं सुपकं सुरसमित्येवं प्रशंसन्नाहारयति, तत्पुनर्भवति भोजनं सधूमं यत्तद्गतविरूपरसगन्धास्वादतो जाततद्विषयष्यलीकचित्तः सन् अहो ! विरूपं कथितमपकमसंस्कृतमलवणं चेति निन्दनाहारयति, अयं चात्र भावार्थ:-इह द्विविधा अङ्गाराः, तद्यथा-14 द्रव्यतो भावतच, तत्र द्रव्यतः कृशानुदग्धाः खदिरादिवनस्पतिविशेषाः, भावतो रागाग्निना निर्दग्धं चरणेन्धनं । धूमोऽपि द्विधा, ॥१७॥ तद्यथा-द्रव्यतो भावतच, तत्र द्रव्यतो योऽर्द्धदग्धानां काष्ठानां सम्बन्धी, भावतो द्वेषाग्निना दह्यमानस्य चरणेन्धनस्य सम्बन्धी । कलुपभावो निन्दात्मकः, ततः सहाकारेण यद्वत्तेते तत्साझार, धूमेन सह वर्तते यत्तत्सधूमं । सम्पत्यारधूमयोलेक्षणमाह
00000000000000000000000रूककककका
दीप अनुक्रम [६९५]
Maina
~353~