________________
आगम (४१/१)
“ओघनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [७४०] .→ “नियुक्ति: [४६८] + भाष्यं [२४४] + प्रक्षेपं [२७...]" (. मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४१/१], मूल सूत्र-२/१] “ओघनियुक्ति" मूलं एवं द्रोणाचार्य-विरचिता वृत्ति:
प्रत
गाथांक नि/भा/प्र ||२४४||
सुरापानेन यो मत्तस्तस्य हस्तादिक्षा न गृह्यते, किं कारणं, यतो सत्तो भिक्षा प्रयच्छन् कदाचिदवयासं करोतिआलिङ्गतीत्यर्थः कदाचिद्भाजन-पात्रक भिनत्ति वमनं वा-छर्दनं करोति, तथाशुचिरितिकृत्त्वा लोक उड्डाहो भवतिप्रवचनोपघातः। द्वारम् । इदानीं तृतीयद्वारमुच्यते-व्याक्षिप्तचित्ते दीप्तचित्ते यक्षाविष्टे एत एव दोषा आलिङ्गनभाजन| भेदवमनाशुचिप्रभृतयो भवन्तीति । इदानी द्वारपश्चकप्रतिपादनायाह
करच्छिन्न अमुह चरणे पडणं अंधिल्लए य छक्काया।नियलाऽसुइ पडणं वा तद्दोसी संकमो असुइ॥२४॥(भा०) | छिन्नकरो यदि भिक्षा ददाति ततो न गृह्यते यतोऽशुचिदोषो लोके भवति । द्वारं । तथा यस्यापि चरणश्छिन्नस्ततोऽपि 8/न गृह्यते यतः तस्य प्रयच्छतः पतनं भवति । द्वार। अन्धादपि न गृह्यते यतोऽसी प्रयच्छन् षटू कायान् व्यापादयति । दार। |निगडितादपि न गृह्यते भिक्षा, यतोऽसावशुचिर्भवति, पतनं च तस्य निगडबद्धस्य स्यात् । दारं । स्वग्दोषदूषितस्यापि हस्तान्न गृह्यते यतः कदाचित्कुष्ठसङ्कमः स्यात् अशुचिश्चासौ वर्तते । दारं ।
गुपिणि गन्भे संघट्टणा उ उटुंति निवेसमाणी य । बालाई मंसउंडग मज्जाराई विराहेजा ॥ २४६ ॥(भा) गुर्विणीहस्तान्न गृह्यते यतस्तस्या गर्ने संघट्टनं भवति, कथम् , उत्तिष्ठन्त्याश्चोपविशन्त्याश्च । दारं । बालवत्साया अपि हस्तान्न गृह्यते भिक्षा, यतो बालं मुक्त्वा यदि भिक्षां ददाति ततस्तं बाल 'मंसुण्डकादिबुद्ध्या' मांसपिण्डादिबुक्या, आदिग्रहणान्नवनीतबुद्ध्या वा मार्जारादिविराधयेत् । दारं । इदानी द्वारपश्चकप्रतिपादनायाहबीओदगसंघट्टण कंडणपीसंत भजणे डहणं । कतंती पिंजंती हत्थं लित्तंमि उद्गवहो ॥ २४७॥ (भा०)
दीप अनुक्रम [७४०]
SAAMKARAN
Auditurary.com
~330~
