________________
आगम
(४१/१)
“ओघनियुक्ति”- मूलसूत्र-२/१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) मूलं [६५८] → “नियुक्ति: [४१२] + भाष्यं [२१९] + प्रक्षेपं [२६...]". मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[४१/१], मूल सूत्र-२/१] “ओघनियुक्ति" मूलं एवं द्रोणाचार्य-विरचिता वृत्ति:
प्रत
नियुक्ति
द्रोणीया
गाथांक नि/भा/प्र ||२१९||
श्रीओष- संघाडएमगहणे दोसा एगस्स इत्थियाउ भवे । साणे भिक्खुवओगं संजमआएगयरदोसा ॥ २१९ ॥(भा०) गवेषणैष
'सङ्काटकस्य सङ्घाटकसंयोगस्य 'अग्रहणे' अकरणे दोषा एकाकिनः खीकृता भवन्ति, एकाकिनं दृष्ट्वा साधु कदा- णायां संघा
चिद्गृहीयात् । 'इत्यि'त्ति गयं, 'साणे त्ति व्याख्यायते-शुन्युपयोग यदि ददाति ततः संयमविषयो दोषः, अथ भिक्षा-18टित्व भा. वृत्तिः यामुपयोगं ददाति तत आत्मोपघातदोषः, एवमेकाकिनः प्रविशतः शुनीकृतो दोषो भवतीति, यथासङ्ग्यं चैतद् व्याख्ये-16
| नि.४१२ ॥१४९॥ यं । 'साणेति गर्य, इदानीं 'पडिणीए'चि व्याख्यायते
दोण्णि उदुद्धरिसतरा एगोसि हणे पदुदृपडिणीए । लिघरमहणे असोही अग्गहण पदोसपरिहाणी॥२२०॥ (भा०) | द्वौ साधू भिक्षामटन्तौ प्रत्यनीकस्य दुष्प्रधृष्यतरौ भवतः-दुःखेन परिभूयेते दुर्जयतरौ इत्यर्थः । 'एगोत्ति हणे' एकाकिनं पुनदृष्ट्वा हन्ति प्रद्विष्टः सन् प्रत्यनीकस्तस्मात्सङ्घाटकेन गन्तव्यं । 'पडिणीए'त्ति गर्य, इदानीं 'भिक्खाविमोहि'त्ति भण्णइ-यदा स एकाकी कचित्पाटके भिक्षार्थ प्रविष्टः समकमेव च गृहत्रयान्निर्गता भिक्षा गृहृतो भिक्षाया अशुद्धिर्भवति-18 आहृतदोषो भवति, यत ईर्यापथिका शोधयितुं न शक्नोति, अथ तत्रैका भिक्षा गृह्णाति यस्यामुपयोगो दत्तः तत इतरस्य भिक्षाद्वयस्याग्रहणे 'पओस'त्ति ते भिक्षादातारः प्रद्वेष गच्छेयुः, यदुतास्माकमयं परिभवं करोति येन नास्मदीयं
गृह्णाति, 'परिहाणि'त्ति अग्रहणे च परिहाणिर्भवति भिक्षाया गच्छस्य वा तेनागृहीतेन 'भिक्खविसोहि'त्ति गर्य, इदानीं ॥१४॥ है महबय'त्ति व्याख्यायते
पाणिवहो तिसु गहणे पउंजणे कोंटलयस्स वितियं तु। तेणं उच्छुद्धाई परिग्गहोऽणेसणग्गहणे ॥२२१॥(भा०)
दीप अनुक्रम [६५८]
REaateiMhand
~ 301~
