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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
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दीप
अनुक्रम [-]
आवश्यक ॥३१३॥
Jus Educati
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः) अध्ययन [ - ], मूलं [- /गाथा - ], निर्युक्ति: [ ७८३...], भाष्यं [ १२६ ]
कयाई सज्झायपोरुसिं करेइ, ततो ढंकेण भायणाणि उपत्तंतेण ततोहुत्तो इंगालो छूढो, ततो तीसे संघाडीए एगदेसो दडो, सा भणइ सावय ! किं ते संघाडी दडा ?, सो भणइ-तुम्भे चैव पण्णवेह जहा दज्झमाणे अड्डे, केण तुब्भ संघाडी दहा ?, ततो सा संबुद्धा भाइ - इच्छामि समं पडिचोयणा, ताहे सा गंतूण जमालिं पण्णवेह बहुविहं, सो जाहे न पडिवज्जइ ताहे सा सेससाहुणो य सामिं चैव उवसंपण्णाई, इतरोऽवि एगागी अणालोइयपडिकंतो कालगतो ॥ एप सहहार्थः, अक्षराणि त्वेवं नीयन्ते, जेठ्ठा सुदंसणा अणोजति जमालिघरणीए नामाई, सावत्थीए नयरीए तेंदुगुज्जाणे जमालिस्स एसा दिट्ठी उप्पण्णा, तत्थ पंचसया य साहूणं सहस्सं च संजईणं, एतेसिं जे सतं ण पडिवुद्धं तं ढंकेण पडिवोहियंति वक्कसेसं, जमालिं मोत्तूणंति ॥ अन्ये त्वेवं व्याचक्षते - जेठ्ठा महत्तरिगा सुदंसणाऽभिहाणा भगवतो भगिणी, तीसे जमाली पुत्तो, तस्स अण्णोजा नाम भगवतो दुहिता भारिया ॥ शेषं पूर्ववत् । गतः प्रथमो निह्नवः, साम्प्रतं द्वितीयं प्रतिपादयन्नाह -
३ कदाचित्स्वाध्यायपरूप करोति ततो उन भाजनान्युदर्त्तयता ततोऽङ्गारः क्षिप्तः, ततस्तस्याः संधाव्या एकदेशो दग्धः, सा भणति श्रावक ! किं वया संघाटी दग्धा ? स भगति-यूयमेव प्रज्ञापयत यथा दद्यमानमदग्धं केन युष्माकं संघाटी दग्धा ? ततः सा संबुद्धा भगति इच्छामि सम्यक् प्रतिचोदनां, तदा सा गत्वा जमालि प्रज्ञापयति बहुविधं स यदा न प्रतिपद्यते सदा सा शेषसाधवश्च स्वामिनमेवोपसंपन्नाः, इतरोऽपि एकाक्यनाथोचितमतिक्रान्तः काळगतः । २ ज्येष्ठा सुदर्शना अनवचेति जमालि गृहिण्या नामानि श्रावस्यां नगर्यो तिन्दुकोयाने जमालेरेषा दृष्टिपन्ना, तत्र पञ्चशतानि च साधूनां सहस्रं च संय तीनां एतेषां ये स्वयं न प्रतिबुद्धास्ते उन प्रतिबोधिता इति वाक्यदोषः, जमालि मुस्वेति । अन्ये त्वेवं व्याचक्षते - ज्येडा महतरा सुदर्शनाभिधाना भगवत्तो भगिनी, तस्था जमातिः पुत्रः, तस्य अनवद्या नाम भगवतो दुहिता भार्या ।
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हारिभद्रीयवृत्ति विभागः १
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [४०] मूलसूत्र [०१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्तिः
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