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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [७०२], भाष्यं [१२२...]
(४०)
आवश्यक
यवृत्ति
२६८॥
प्रत
सुत्रांक
गहणं तप्पडमतया मुत्ते अत्थे य तदुभए चेव । अस्थग्गहणंमि पाय एस विही होइ णायवो ॥ ७०२॥ हारिभद्री
गाथाद्वयं निगदसिद्धमेव । नवरं-प्रायोग्रहणं सूत्रग्रहणेऽपि कश्चिद्भवत्येव प्रमार्जनादिरिति ज्ञापनार्थम् ॥ साम्प्रतमधिकृतविधिप्रदर्शनाय द्वारगाथामाह
A विभागा मजणणिसेज्जअक्खा कितिकमुस्सग्ग बंदणं जेडे । भासंतो होई जेट्टो नो परियारण तो वन्दे ॥ ७०३॥
एतद्व्याचिख्यासयैवेदमाहठाणं पमज्जिऊणं दोण्णि निसिजाउ होंति कायब्बा।एगा गुरुणो भणिया वितिया पुण होंति अक्खाणं ॥ ७०४॥
निगद सिद्धा, नबरम्-'अक्वाण ति समवसरणस्य, न चाकृतसमवसरणेन व्याख्या कर्त्तव्येत्युत्सर्गः ॥ व्याख्यातं द्वारत्रयं, कृतिकर्मद्वारव्याचिख्यासयाऽऽह
दो घेव मत्तगाइं खेले तह काइयाए बीयं तु । जावइया य सुणेती सव्वेऽवि य ते तु वंदति ॥ ७०५ ॥ निगदसिद्धैव, नवरं मात्रक-समाधिः, कृतिकर्मद्वार एव च विशेषाभिधानमदुष्टमिति, अर्द्धकृतव्याख्यानोत्थानानुत्थानाभ्यां पलिपन्थाऽऽत्मविराधनादयश्च दोषा भावनीया इति द्वारम् । अधुना कायोत्सर्गद्वारं व्याचिख्यासुराह
सव्ये काउस्सर्ग करेंति सव्वे पुणोऽवि चंदंति । णासपणे णाइदूरे गुरुवयणपडिच्छगा होति ॥ ७०६॥ व्याख्या-सर्वे श्रोतारः 'श्रेयांसि बहुविनानी'तिकृत्वा तद्विघातायानुयोगप्रारम्भनिमित्तं कायोत्सर्ग कुर्वन्ति, ते 8
दीप
अनुक्रम
C
२६८॥
Jaintain
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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