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आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [६६५], भाष्यं [११९...]
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हारिभद्रीयवृत्तिः विभागः१
प्रत
सुत्रांक
आवश्यक क्षपणमुपक्रमः, यथायुष्कोपक्रमश्चासौ कालश्चेति समासः, तत्र हि कालकालवतोरभेदात् कालस्यैव आयुष्काधुपाधिविशिष्ट-
स्योपक्रमो वेदितव्य इत्यभिप्रायः । तत्र सामाचारी त्रिविधा-'ओहे दसहा पदविभागे'त्ति 'ओघ' सामान्यम् , ओघः ॥२५८॥ 18 सामाचारी सामान्यतः स पाभिधानरूपा, सा चोघनियुक्तिरिति । दशविधसामाचारी इच्छाकारादिलक्षणा, पदविभाग
सामाचारी छेदसूत्राणीति । तत्रौघसमाचारी नवमात्पूर्वात् तृतीयाद्वस्तुन आचाराभिधानात् तत्रापि विंशतितमात्माभृतात् , तत्राप्योधप्राभृतप्राभृतात् नियूंढेति, एतदुक्तं भवति-साम्पतकालप्रव्रजितानां तावच्छतपरिज्ञानशक्तिविकलानामायुष्कादिहासमपेक्ष्य प्रत्यासन्नीकृतेति । दशविधसामाचारी पुनः षड्विंशतितमादुत्तराध्ययनात्स्वल्पतरकालपत्रजितपरिज्ञानार्थ निव्यूटेति । पदविभागसामाचार्यपि छेदसूत्रलक्षणान्नवमपूर्वादेव निव्यूढेति गाथार्थः॥ साम्प्रतमोघनियुक्तिर्वाच्या, सा च सुप्रपञ्चितखादेव न विनियते, साम्प्रतं दशविधसामाचारीस्वरूपदर्शनायाहइच्छा मिच्छी तहाकारो, आवसिया य नि सीहिया । आपुच्छणीय पडिपुच्छा छंद॑णा य निमंतणा ।। ६६६ ॥
उवसंपयो य काले, सामायारी भवे दसहा । एएसि तु पयाणं पत्तेय परूवणं वोच्छं ॥६६७॥ दारगाहाओ। ६ व्याख्या-एषणमिच्छा करणं कारः, तत्र कारशब्दःप्रत्येकमभिसम्बध्यते, इच्छया-बलाभियोगमन्तरेण करणम् इच्छाहि कारः इच्छाक्रियेत्यर्थः, तथा चेच्छाकारेण ममेदं कुरु इच्छाक्रिययान च बलाभियोगपूर्विकयेति भावार्थः१, तथा मिथ्या-वितPथ(ग्रन्था-६५००)मनृतमिति पर्यायाः, मिथ्याकरणं मिथ्याकारः, मिथ्याक्रियेत्यर्थः, तथा च संयमयोगवितथाचरणे विदित
CLEASSADARA
दीप
अनुक्रम
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॥२५८॥
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति: | सामाचारी, तस्या इच्छा-मिच्छा आदि भेदा:
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