________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [६२८], भाष्यं [११९...]
(४०)
प्रत
सूत्राक
क्षायिकमपि प्रतिपत्तव्यमिति । एवं क्षायिकज्ञानवतां नारकाः प्रत्यक्षा एव, भवतोऽप्यनुमानगम्याः, तच्चेदम्-विद्यमानभोक्तृकं प्रकृष्टपापफलं, कर्मफलत्वात् , पुण्यफलवत्, न च तिर्यगूनरा एव प्रकृष्टपापफलभुजः, तस्यौदारिकशरीरवता वेदयितुमशक्यत्वात्, अनुत्तरसुरजन्मनिबन्धनप्रकृष्टपुण्यफलवत्, तथाऽऽगमगम्याश्च ते, यत एवमागम:-"सप्ततानुबन्धमुक्तं दुःखं नरकेषु तीव्रपरिणामम् । तिर्यभूष्णभयक्षुत्तृडादिदुःखं सुखं चाल्पम् ॥ १॥ सुखदुःखे मनुजानां मनःशरीराश्रये बहुविकल्पे । सुखमेव तु देवानामस्पं दुःखं तु मनसि भवम् ॥२॥' इत्यादि, एवम्छिपणंमि संसपमी जिणेण जरमरणविष्पमुकेणं । सो समणो पब्वइओ तिहि उ सह खंडियसएहिं ॥६२९॥
व्याख्या-पूर्ववन्नवरं त्रिभिः सह खण्डिकशतैरिति ॥ अष्टमो गणधरः समाप्तः॥ ते पचहए सो अपलभाया आगच्छइ जिणसगासं । बच्चामि ण बंदामी वंदित्ता पज्जुवासामि ॥ ६३०॥ व्याख्या--पूर्ववन्नवरम्-अचलभ्राता आगच्छति जिनसकाशमिति । आभट्ठो य जिणेणं जाइजरामरणविप्पमुक्केणं । नामेण य गोत्तेण य सब्वण्णू सव्वदरिसीणं ॥ ६३१॥ व्याख्या-सपातनिका पूर्ववत् । । |किं मन्नि पुग्णपावं अत्थि न अस्थिति संसओ तुझं । वेयपयाण य अस्थं ण याणसी तेसिमो अस्थो॥३२॥ ८ व्याख्या-किं पुण्यपापे स्तः न वा ? मन्यसे, व्याख्यान्तरं पूर्ववत्, अयं च संशयस्तव विरुद्धवेदपदश्रुतिप्रभवो
दर्शनान्तरविरुद्धश्रुतिप्रभवश्व, तत्र वेदपदानां चार्थ न जानासि, चशब्दाद्युक्तिं हृदयं च, तेषामयमर्थ इत्यक्षरार्थः । तानि
दीप
अनुक्रम
Janmitrayog
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~ 506~
