________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र अध्ययन [-], मूलं [-/गाथा-], नियुक्ति: [५५५], भाष्यं [११५...]
(४०)
प्रत
सूत्राक
आवश्यक'पद्मयोः सहस्रपत्रयोः देवपरिकल्पितयोः पादौ स्थापयन्निति वाक्यशेषः, 'मग्गेण य हाँति सत्तऽपणे त्ति मार्गतश्च पृष्ठतश्च
छत्तश्च पहारिभद्रीभवन्ति सप्तान्ये च भगवतः पद्मा इति,तेपांच यद्यत् पश्चिमं तत्तत्पादन्यासं कुर्वतो भगवतः पुरतस्तिष्ठतीति गाथार्थः ॥५५५॥ यवृत्तिः ॥२३२| आयाहिण पुब्वमुहो तिदिसि पडिरूवगा उ देवकया। जेट्ठगणी अपणो वा दाहिणपुब्वे अदूरंमि ॥ ५५६ ॥
विभागः१ WI व्याख्या-स एवं भगवान् पूर्वद्वारेण प्रविश्य 'आदाहिण'त्ति चैत्यद्वमप्रदक्षिणां कृत्वा 'पुबमुहो'त्ति पूर्वाभिमुख है।
उपविशतीति, 'तिदिसि पडिरूवगा उ देवकय'त्ति शेषासु तिसृषु दिक्षु प्रतिरूपकाणि तु तीर्थकराकृतीनि सिंहासनादि
युक्तानि देवकृतानि भवन्ति, शेषदेवादीनामप्यस्माकं कथयतीति प्रतिपत्त्यर्थमिति, भगवतश्च पादमूलमेकेन गणधरेणाहै विरहितमेव भवति, स च ज्येष्ठो वाऽन्यो वेति,पायो ज्येष्ठ इति,स ज्येष्ठगणिरन्यो वा दक्षिणपूर्वदिग्भागे अदूरे-प्रत्यासन्न
एव भगवतो भगवन्तं प्रणिपत्य निषीदतीति क्रियाऽध्याहारः, शेषगणधरा अध्येवमेव भगवन्तमभिवन्ध तीर्थकरस्य मार्गतः पार्वतश्च निषीदन्तीति गाथार्थः ॥५५६॥ भुवनगुरुरूपस्य त्रैलोक्यगतरूपसुन्दरतरत्वात् त्रिदशकृतप्रतिरूपकाणां किं तत्साम्यमसाम्य वेत्याशङ्कानिरासार्थमाहजे ते देवेहि कया तिदिसिं पडिरूवगा जिणवरस्स । तेसिपि तप्पभाषा तयाणुरूवं हवह रूवं ॥ ५५७ ॥
व्याख्या-यानि तानि देवैः कृतानि तिसृषु दिक्षु प्रतिरूपकाणि जिनवरस्य, तेषामपि 'तत्मभावात् तीर्थकरमभावात् ॥२३॥ दातदनुरूप तीर्थकररूपानुरूपं भवति रूपमिति गाथार्थः ॥ ५५७॥
तित्थाइसेससंजय देवी चेमाणियाण समणीओ । भवणवइवाणमंतर जोइसियाणं च देवीओ ॥५५८ ॥
दीप
अनुक्रम
wwwtainatorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~ 467~
