________________
आगम
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययनं [-], मूलं [- /गाथा-], नियुक्ति: [४६०...], भाष्यं [८९],
(४०)
प्रत
सूत्राक
CIRCRACT
मणपरिणामोअकओ अभिनिक्खमणमिजिणवरिंदेणादेवोहि य देवीहिँ यसमंतओ उच्छयं गयण।।८९॥ (भा०)
गमनिका-मनःपरिणामश्च कृतः 'अभिनिष्क्रमणे' इति अभिनिष्क्रमणविषयो जिनवरेन्द्रेण, तावत् कि संजातमित्याह-देवैर्देवीभिश्च 'समन्ततः' सर्वासु दिक्षु 'उच्छयं गयणं' ति व्याप्तं गगनमिति गाथार्थः॥ भवणवइवाणमंतरजोहसवासी विमाणवासी आधरणियले गयणयले विजुजोओकओ खिप्पं ॥१०॥(भा०) | गमनिका-थैर्देवैः गगनतलं व्याप्तं ते खल्बमी वर्तन्ते-भवनपतयश्च व्यन्तराश्च ज्योतिर्वासिनश्चेति समासः, ज्योतिःशब्देन इह तदालया एवोच्यन्ते, विमानवासिनश्च । अमीभिरागच्छनिः धरणितले गगनतले विद्युतामिवोद्योतो विद्युदुद्योतः कृतः क्षिप्रं शीघ्रमिति गाथार्थः ।। जाव य कुंडग्गामो जावय देवाण भवणआवासा । देवोह य देवीहि य अविरहिअं संचरंतेहिं ॥ ९१ ॥ (भा०) | गमनिका-यावत् कुण्डग्रामो यावच्च देवानां भवनावासां अत्रान्तरे धरणितलं गगनतलं च देवैः देवीभिश्च 'अविरहित' ब्याप्तं संचरद्भिरिति गाथार्थः ॥ अत्रान्तरे देवैरेव भगवतः शिविकोपनीता, तामारुह्य भगवान् सिद्धार्थवनमगमत् , अमुमेवार्थ प्रतिपादयति-'चंदप्पभा येत्यादिना'चन्दप्पभा य सीआ उवणीआ जम्मजरणमुक्कस्स।आसत्तमल्लदामा जलयथलयविकुसुमहिं ॥९॥ (भा०) व्याख्या-चन्द्रप्रभा शिबिकेत्यभिधानं 'उपनीता' आनीता, कस्मै ?-जरामरणाभ्यां मुक्तवत् मुक्तः तस्मै-वर्धमानाये
दीप
अनुक्रम
Hiralanmiorary.org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~370~
