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आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[सू.]
दीप
अनुक्रम [८४-९२]
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः)
अध्ययनं [६], मूलं [सू.] / [गाथा-], निर्युक्तिः [१६०५ ] भाष्यं [२५३...]
तरामि आयंबिलं काउं सूलं मे उद्धति, अण्णं वा उद्दिसति रोगं, ताहे ण तीरति करेतुं, एस पंचमो कुडंगो। तस्स अट्ठ आगारा-अण्णत्वणाभोगेणं सहस्सागारेणं लेवालेवेणं गिद्दत्थसंसद्वेणं उक्तित्तविवेगेणं पारिट्ठावणियागारेणं महत्तरागारेणं सव्वसमाहिबत्तियागारेणं बोसिरति । अणाभोगसहसकारा तहेब लेवालेवो जति भाणे पुर्व लेवाडगं गहितं समुद्दिद्धं संलिहियं जति तेण आणेति ण भज्जति, उक्खित्तविवेगो जति आयंबिले पतति विगतिमाती उक्खिवित्ता विचितु मा णवरि गठतु अण्णं वा आयंबिलस्स अप्पाउ जति उद्धरितं तीरति उद्धरिते ण उवहम्मति, गिहस्थसंसद्वेवि जति गिहत्थो डोवलियं भाणियं वा लेवाडं कुमणादीहिं तेण ईसित्ति लेवाडं तं भुज्जति, जइ रसो आलिखिजति बहुओ ताहे ण कप्पति, पारिहावणितमहत्तरासमाधीओ तहेव । व्याख्यातमतिगम्भीरबुद्धिना भाष्यकारेणोपन्यस्तक्रममायामाम्लम्, अधुना तदुपन्यासप्रामाण्यादेव निर्विकृतिकाधिकारशेषं व्याख्यायते, तत्रेदं गाधाद्वयम्-
पंचैव य खीरा चत्तारि दहीणि सप्पि नवणीता । चत्तारि य तिल्लाई दो बियडे फाणिए दुन्नि ।। १६०६ ॥ महुपुग्गलाई तिनि चलचल ओगाहिमं तु जं पक्कं । एएसिं संसद्धं बुच्छामि अहाणुपुवीए || १६०७ ॥
१ न शक्लोम्याचामाम्लं कर्तुं शूलं मे उतिष्ठते, अन्यं वा रोगं कथयति तत्तो न शक्यते कर्त्तुं एप पञ्चमः कुः स्वष्टवाकाराः अन्यत्राना भोगसहसाकारी तथैव लेपालेपो यदि भाजने पूर्व लेपकृत् गृहीतं समुद्दिष्टं संलिखितं यदि तेनानयति न भज्यते, दक्षिसविवेको याचामाम्ले पद्धति विकृत्यादिरुशिष्य विवेचयतु] मा परं गलावन्या भाचामाम्याप्रायोग्यं यदं शक्यते उद्धते नोपम्यते गृहस्थसं यदि गृहस्थेन इला न्वितं भाजनं कृतं व्यञ्जनादिभियां लेपकृतं तेनेपदिति पकृत् ज्यते, यदि रस आहियते बहुस्तदा न कल्पते । पारिष्ठापनिका महत्तरसमाधयस्तथैव ।
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [०१] “आवश्यक मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्तिः
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