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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [६], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१५८६...] भाष्यं [२४९]
(४०)
प्रत सूत्रांक
दीप अनुक्रम [८१..]
अणुभासइ गुरुवयणं अक्खरपयवंजणेहिं परिसुद्धं । पंजलिउडो अभिमुहोतं जाणणु भासणासुद्धं ॥२४९॥ (भा०)
कतारे दुभिक्खे आर्यके वा महई समुप्पन्ने । जं पालियं न भग्गं तं जाणणु पालणासुद्धं ॥ २५० ॥ (भा०) दारागेण व दोसेण व परिणामेण व न दृसियं जं तु।तं खलु पञ्चक्खाणं भावविसुद्धं मुणेयब्वं ॥२५१॥ (भा०)
एएहिं छहिं ठाणहि पञ्चक्खाणं न दूसियं जंतु । तं सुद्ध नायब्वं तप्पडिवक्खे असुई तु ॥ २५२ ॥ (भा० थंभा कोहा अणाभोगा अणापुच्छा असंतई। परिणामओ असुद्धोअवाउ जम्हा विउ पमाणं ॥ २५३ ।। (भा०)
पञ्चकखाणं समतं कृतिकर्मणः-वन्दनकस्येत्यर्थः विशुद्धि-निरवद्यकरणक्रियां प्रयुते यः सः प्रत्याख्यानकाले अन्यूनातिरिक्तां विशुद्धिं मनोवाक्कायगुप्तः सन् प्रत्याख्यानृपरिणामत्वात् प्रत्याख्यानं जानीहि विनयतो-विनयेन शुद्धमिति गाधार्थः ॥ २४०॥ अधुनाऽनुभाषणशुद्ध प्रतिपादयन्नाह-कृतकृतिको प्रत्याख्यानं कुर्वन् अनुभाषते गुरुवचनं, लघुतरेण शब्देन भणतीत्यर्थः, कथमनुभाषते?-अक्षरपदव्यजनैः परिशुद्ध, अनेनानुभाषणायनमाह, णवरं गुरु भणति चोसिरति, इमोवि भणति-योसिरामोत्ति, सेसं गुरुभणितसरिस भाणितवं । किंभूतः सन् , कृतप्राञ्जलिरभिमुखस्तजानीह्यनुभाषणाशुद्धमिति गाथार्थ: |॥ २४९ ।। साम्प्रतमनुपालनाशुद्धमाह-कान्तारे-अरण्ये दुर्भिक्षे-कालविभ्रमे आत वा-वरादी महति समुत्पन्ने सति |
यत् पालितं यन्न भग्नं तञानीह्यनुपालनाशुद्धमिति । एत्थ उम्गमदोसा सोलस उप्पादणाएवि दोसा सोलस एसणादोसा GL परं गुरुर्भजाति-युगजति, अवमपि भणति खुसजाम इति, शेषं गुरुभणितसदर्श माणितव्यं । २ असोजमघोषा: पोधश सत्पादनाया अपि दोषाः
पोडश एषणादोषा
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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