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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [६], मूलं [सू.-९] / [गाथा-], नियुक्ति : [१५६१...] भाष्यं [२४३...],
(४०)
प्रत
नाध्य
सूत्रांक
द्रीया
[सू.९]
आवश्यक- पंडिकमति, पच्छा आलोएत्ता वंदति आयरियादी जधारातिणिया, पुणोषि गुरुं बंदित्ता पडिलेहिता णिविहो| प्रत्याख्या हारिभ-IIपुच्छति पढति वा, एवं चेतियाइएसुवि, जदा सगिहे पोसधसालाए वा आवासए वा तत्थ णवरि गमणं णस्थि, जो इहीपत्तो(सो) सबिड्डीए एति, तेण जणस्स उच्छाहोवि आडिता य साधुणो सुपुरिसपरिग्गहेणं, जति सो कयसामाइतो एति।
ताधिक 11८३२॥ ३शताधे आसहत्थिमादिणा जणेण य अधिकरणं वट्टति, ताधे ण करेति, कयसामाइएण य पादेहिं आगंतवं, तेणं ण करेति,
आगतो साधुसमीवे करेति, जति सो सावओ तो ण कोइ उडेति, अह अहाभद्दओ ता पूता कता होतुत्ति भण(ग्ण)ति,8 ताधे पुवरइतं आसणं कीरति, आयरिया उहिता य अच्छंति, तत्थ उडेतमणुढेंते दोसा विभासितवा, पच्छा सो इड्डीपत्तो सामाइयं करेइ अणेण विधिणा-करेमि भन्ते! सामाइयं सावज जोग पञ्चक्खामि दुविधं तिविधेण जाव नियमं पज्जु-| वासामित्ति, एवं सामाइयं काउं पडिकतो वंदित्ता पुच्छति, सो य किर सामाइयं करेंतो मजडं अवणेति कुंडलाणि णाममुई।
गाथा
||१-३||
दीप अनुक्रम [७३-७७]
प्रतिकामति, पश्चात् आलोच्य बन्दले भाचार्यादीन यधारानिक, पुनरपि गुरु वन्दित्वा प्रतिकिल्य निविष्टः पृच्छति पठति पा, एवं चत्वादिष्वपि, यदा खगृहे। | पोपधशालायां चा आपासके वा तदा नवरं गमनं नास्ति, य विमानः स सर्वोऽध्याति, तेन जनस्सोप्साहः अपि च साधव भारताः सुपुरुषपरिप्रदेण, यदि | स कृतसामायिक भायाति तदाऽवहस्त्यादिना जनेन चाधिकरणं वर्चते सतो न करोति, कृतसामायिकेन च पादाभ्यामागन्तव्यं तेन न करोति, भागतः साधु-II | समीपे करोति, यदि स श्रावस्तदान कोऽपि अम्युत्तिष्ठति, भय यथाभनकलवाहतो भवत्विति भण्यते, तदा पूर्वरचितमासनं क्रियते, आचार्याबोस्थिताति-XIIदरसा अस्ति, तनोतिहत्वभूतिहति च दोषा विभाषितम्या, पश्चात् समातिप्राप्तः सामायिक करोयनेन विधिना-करोमि भवन्त ! सामाविक सावध योग प्रस्थाण्यामि निविध विविधेन यावनिषमं पर्युपासे इति, एवं सामायिकं कृत्वा प्रतिकान्तो बन्दित्वा पृच्छत्ति, स किल सामायिकं कुर्वन मुकुट अपनपत्ति कुण्डले नाममुद्रा
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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