________________
आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः) अध्ययनं [६], मूलं [-] / [गाथा-], नियुक्ति: [१५६१] भाष्यं [२४२...',
(४०)
प्रत्याख्या नाध्य. श्रावकनतभङ्गाः
प्रत सूत्रांक
[सू.]
आवश्यक-बाणः सप्तमः, इह च सम्पूर्णासम्पूर्णोत्तरगुणभेदमनाइत्य सामान्येनैक एव भेदो विवक्षितः, 'अविरयओ चेव अहमओ'त्ति अवि- हारिभ- भरतश्चैवाष्टम इति अविरतसम्यग्दृष्टिरिति गाथार्थः ।। १५५९ ॥ इत्थमेते अष्टौ भेदाः प्रदर्शिताः, एत एव विभज्यमाना द्रीया द्वात्रिंशद् भवन्ति, कथमित्यत आह-'पणग'त्ति पश्चाणुव्रतानि समुदितान्येव गृह्णाति कश्चित् , तत्रोक्तलक्षणाः षडू भेदा ॥८०६॥
भवन्ति, 'चउकं च'त्ति तथाऽणुनतचतुष्टयं गृह्णात्यपरस्तत्रापि पडेव, 'तिगन्ति एवमणुव्रतत्रयं गृह्णात्यन्यस्तत्रापि षडेव, 'दुर्ग च'त्ति इत्थमणुव्रतद्वयं गृह्णाति, तत्रापि पडेव, 'एक वत्ति तथाऽन्य एकमेवाणुव्रतं गृह्णाति, तत्रापि पडेव, 'गिण्हइ ४ वयाईति इत्थमनेकधा गृह्णाति व्रतानि, विचित्रत्वात् श्रावकधर्मस्य, एवमेते पञ्च पटुकात्रिंशद् भवन्ति, प्रतिपन्नोत्तर|गुणेन सहैकत्रिंशत् , तथा चाह-'अबावि (य) उत्तरगुणे'त्ति अथवोत्तरगुणान्-गुणवतादिलक्षणान् गृह्णाति, समुदितान्येव |
गृह्णाति, केवलसम्यग्दर्शनिना सह द्वात्रिंशद् भवन्ति, तथा चाह-'अह्वावि न गिण्हती किंचित्ति अथवा न गृह्णाति || तानप्युत्तरगुणानिति, केवलं सम्यगहृष्टिरेवेति गाथार्थः ॥ १५६०॥ इह पुनर्मूलगुणोत्तरगुणानामाधारः सम्यक्त्वं वर्त्तते
तथा चाह-'निस्संकियनिकखिय'गाहा, शङ्कादिस्वरूपमुदाहरणद्वारेणोपरिष्टाद वक्ष्यामः 'वीरवचने' महावीरवर्द्धमानस्वामिप्रवचने 'एते' अनन्तरोक्ता द्वात्रिंशदुपासका:-श्रावका भणिताः-उक्ता इति गाथार्थः ॥ १५६१ ॥ एते चेव बत्तीसतिविहा करणतियजोगतियकालतिएणं विसेसेजमाणासीयालं समणोवासगसयं भवति, कह, पाणाइवायं न करेति मणेणं, अथवा पाणातिपातं न करेइ वायाए, अहवा पाणातिपातं न करेइ कारणं ३, अथवा पाणातिवातं न करेतिमणेणं पायाए य, अथवा पाणातिवायं न करेति मणेणं काएण य, अथवा पाणातिपातं न करेति वायाए कारण य ६, अथवा पाणातिपातं न करेति
दीप अनुक्रम [६२..]
JAMERatna
R
atorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~1614