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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२८४] भाष्यं [२०६...],
(४०)
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आवश्यक- हारिभद्रीया
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शिक्षायां
प्रत सूत्रांक [सू.]
॥६७३॥
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उद्वेत्ता पहाविओ, पुणो दूरं गंतुं पक्खाइओ, तत्थवि वारिओ तइयंपि वारिओ, तेण चिंतियं-भविय कारणेणंति पजो- प्रतिक्रमयस्स मूलं गओ, निवेइयं रायकजं, तं च से परिकहिय, अभओ वियक्खणोत्ति सहाविओ, तं च से परिकहियं, अभोणाध्य. तं अग्बाइ संबलं भणइ-एत्थ दषसंजोएण दिट्ठीविसो सप्पो सम्मुच्छिमो जाओ, जइ उग्घाडियं होतं तो दिहीविसेण सप्पेण: खाइओ होइ(न्तो), तो किं कजा, वणनिउंजे मुएजह, परंमुहो मुको, वणाणि दहाणि, सो अन्तोमुत्तेण मओ, तुडोटी राया,भणिओ-पंधणविमोक्खवजं वरं वरेहित्ति, भणइ-तुन्भं चेव हत्थे अच्छत, अण्णयाऽनलगिरी वियट्टो न तीरद घेत्तुं,ILA
वज्रस्वा
म्यु० अभअभओ पुच्छिओ, भणइ-उदायणो गायउत्ति, तो उदायणो कहं बद्धोत्ति-तस्स य पज्जोयस्स धूया वासवदत्ता नाम, योदन्तः सा बहुयाउ कलाउ सिक्खाविया, गंधवेण उदयणो पहाणो सो घेप्पउत्ति, केण उवाएणंति ?, सो किर जं हतिथं पेच्छा तस्थ गायइ जाव बंधपि न याणइ, एवं कालो वच्चइ, इमेण जंतमओ हत्थी काराविओ, तं सिक्खावेइ, तस्स विसयए
अध्याय प्रचापिता, पुनरं गत्वा प्रवादितस्तत्रापि वारितः तृतीयमपि चारितः, तेन चिन्तित-भवितव्य कारणेनेति प्रयोतस्य मूले गतो, निवेदितं राज्यकार्य, तश्च तस्मै परिकथितं, अभयो विचक्षण इति शब्दितः, सच तमै परिकधितं, अभयस्तत् आप्राय वाम्बर्क भणति-अत्र इम्पसंयोगेन रहिविषा सर्पः संमूछिमो जातः, यधुपाटितमभविष्यत्तदा दृष्टिविषेण सर्पज खादितोऽभविष्यद, तत् किं क्रियता , वननिकले मुञ्चत, पराबमुखो मुक्तः, वनानि दग्धानि, सोऽन्तर्मुहूर्तेन मृतः, वो राजा, भणिता-धनविमोक्षवर्ज बरं वृशुश्चेति, भणति-युप्माकमेव हसे तिष्ठत, अन्यदाऽनलगिरिविकको न शक्यते प्रदीत, अभयः पृष्टः, भणति- ॥६७३॥ उदायनो गायस्थिति, तत् उदायनः कथं बब इति, तस्य च प्रयोतम दुहिता वासवदत्ता नानी, सा बहुकाः कलाः शिक्षिता, गान्धर्वणोदाथमः प्रधाना स गृक्षतामिति, केनोपाबेनेति, सकिल इतिनं प्रेक्षते तत्र गायति यावद् बन्ध (वय) मपि न जानाति, एवं कालो मजति, मनेन यन्त्रमयो हनी कारितः | त शिक्षयति, तस्य विषये
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दीप अनुक्रम [२६]
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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