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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्तिः ) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७३...] भाष्यं [२०६...],
(४०)
प्रत सूत्रांक [सू.]
भावश्यक- हारिभ
द्रीया ॥६६॥
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गाथाः पञ्चदश, आसां व्याख्या-'वारिमझे' पाणियमज्झे 'अवगाहित्त'त्ति तिघेण मणसा पाएण अकमित्ता तसे प्रतिक्रमपाणे-इस्थिमाई विहिसइ, 'से' तस्स महामोहमुप्पाएमाणे संकिलिङ्कचित्तत्तणो य भवसयदुहवेयणिज: अप्पणो महा-IPाणाध्य
पणा महात्रिंशन्मोहमोह पकुबड, एवं सर्वत्र क्रिया वाच्या १, तथा 'छाएन' दंकिउं मुहं 'हत्थेण'ति उवलक्षणमिदमन्नाणि य कन्नाईणिSTHAT 'अंतोनदंति हिदए सदुक्खमारसंतं 'गलेरवं' गलएण अञ्चंत रडति हिंसति २, 'सीसावेढण' अल्लचंमाइणा कएणाभिक्खणं वेढेत्ता 'संकिले सेण' तिवासुहपरिणामेण 'मारए' हिंसइ जीवंति ३, सीसंमि जे य आहेतु-मोग्गराइणा विभिंदिय सीसं 'दुहमारेण महामोहजणगेण हिंसइत्ति ४, बहुजणस्स नेयारंति-पहुं सामित्ति भणिय होइ, दीवं समुद्दमिव बुज्झमाणाणं संसारे आसासथाणभूयं तार्ण च-अण्णपाणाइणा ताणकारिणं 'पाणिण' जीवाणं तं च हिंसइ, से तं विह-14 संते बहुजणसंमोहकारणेण महामोहं पकुछइ ५, साहारणे-सामण्णे गिलाणंमि पहू-समत्थो उपएसेण सइकरणेण वा तप्पिउं तहवि 'किञ्च' ओसहजायणाइ महाघोरपरिणामो न कुबइ सेऽवि महामोहं पकुबइ, सवसामण्णो य गिलाणो | भवइ, तथाजिनोपदेशाद्, उक्कं च-कि भंते ! जो गिलाणं पडियरह से धण्णे उदाहु जे तुम दसणेण पडिवाइ, गोयमा जे गिलाणं पडियरइ, से केणडेणं भंते ! एवं वुश्चइ, गोयमा! जे गिलाणं पडियरइ से में दसणेणं पडिवजइ
॥६६॥ किं भवन्त बोकानं प्रतिपरति स धन्य ताहो यो युष्मान दर्शनेन प्रतिपद्यते', गौतम ! यो मकानं प्रतिधरति, तर फेनान भवन्तैच मुच्यते , गौतम ! यो बलानं प्रतिचरति स मां दर्शनेन प्रतिपयते, यो मो दर्यानेन प्रतिपद्यते
दीप अनुक्रम [२६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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