________________
आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [४], मूलं [सू.] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२७१...] भाष्यं [२०४...],
(४०)
प्रतिक्रमणाध्य.
हारिभ. द्रीया
प्रत सूत्रांक
॥५७५||
योगः, गोश्चरणं गोचरः चरण-चर्या गोचर इव चर्या गोचरचर्या तस्यां गोचरचर्यायां, कस्यां !-भिक्षार्थं चर्या भिक्षा- चर्या तस्यां, तथाहि-लाभालाभनिरपेक्षः खल्वदीनचित्तो मुनिरुत्तमाधममध्यमेषु कुलेष्विष्टानिष्टेषु वस्तुषु रागद्वेषावगच्छन् भिक्षामटतीति, कथं पुनस्तस्यामतिचार इत्याह-'उग्घाडकवाड उम्घाडणाए' उद्घाटम्-अदत्तार्गलमीषतस्थगितं वा किं तत् -कपाट तस्योद्घाटनं-सुतरां प्रेरणम् उद्घाटकपाटोद्घाटनम् इदमेवोद्घाटकपाटोद्घाटना तया हेतुभूतया, | इह चाप्रमार्जनादिभ्योऽतिचारः, तथा श्वानवत्सदारकसहनयेति प्रकटार्थ, मण्डीमाभृतिकया बलिप्राभृतिकया स्थाप-1 नाप्राभूतिकया, आसां स्वरूप-'मंडीपाहुडिया साहुमि आगए अम्गकूरमंडीए । अण्णमि भायणमि व काउं तो देइ साहुस्स ॥१॥ तत्थ पवत्तणदोसो ण कप्पए तारिसा सुविहियाण । बलिपाहुडिया भण्णइ चउद्दिसि काउ अचणियं ॥२॥ |अग्गिमि व छोणं सित्थे तो देइ साहुणो भिक्खं । सावि ण कप्पड ठवणा (जा) भिक्खायरियाण ठविया उ ॥३॥ |आधाकर्मादीनाम्-उद्गमादिदोषाणामन्यतमेन शढ़िते गृहीते सति योऽतिचारः, सहसाकारे वा सत्यकल्पनीये गृहीत इति, अन च तमपरित्यजतोऽविधिना वा परित्यजतो योऽतिचारः, अनेन प्रकारेणानेषणया हेतुभूतया, तथा 'पाणभो-| यणाए'त्ति प्राणिनो-रसजादयः भोजने-दध्योदनादौ सचन्ते-विराध्यन्ते ब्यापाद्यन्ते वा यस्यां प्राभूतिकायां सा|
दीप अनुक्रम [१८]
CSCIRSAGAR
॥५७५||
मण्डिमाभूत्तिका साधावागते प्ररमण्यै । अपमिन भाजने वा कृत्वा ततो ददाति साधये ॥1॥ प्रवर्तनदोषो न कल्पते ताशी सुविहितानाम् । बलियाभूतिका भव्यते चतुर्दिशं कृत्वाऽनिकाम् ॥ ३ ॥ अनौ वा क्षिया सिक्थान ततो पदाति साधचे भिक्षाम् । साऽपि न कल्पते स्थापना(या). भिक्षाचरेभ्यः स्थापिता ॥ ३ ॥
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~1153~
