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आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [३], मूलं [१] / [गाथा-], नियुक्ति: [१२१७...], भाष्यं [२०४...],
(४०)
प्रत सूत्रांक
आवश्यक
भणति-'इच्छामि खमासमणो' इत्यादि सर्व द्रष्टव्यमित्येवं, नवरमयं विशेषः-'खामेमि खमासमणों' इत्यादि सर्व सूत्रमाव-:३वन्दनाहारिभ
श्यिक्या विरहितं तत् पादपतित एव भणति, शिष्यासम्मोहाथै सूत्रस्पर्शिकगाथाः स्वस्थाने खल्वनादृत्य लेशतस्तदर्थकधनयैव ध्ययने द्रीया पदार्थों निदर्शितः, साम्प्रतं सूत्रसर्शिकगाथया निदर्शयन्नाह
वन्दन
स्थानानि इच्छा य अणुनवणा अब्बावाहं च जत्त जवणा य । अवराहखामणावि य छट्ठाणा हुँति बंदणए ॥ १२१८॥ ॥५४८॥
| व्याख्या-इच्छा च अनुज्ञापना अभ्याबाधं च यात्रा यापनाच अपराधक्षामणाऽपि च पद स्थानानि भवन्ति बन्द-1 नके ॥ तत्रेच्छा पविधा, यथोक्तम्
णामं ठवणादविए खित्ते काले तहेव भावे य । एसो खलु इच्छाए णिक्खेवो छब्बिहो होइ ॥ १२१९॥ व्याख्या--नामस्थापने गतार्थे, द्रव्येच्छा सचित्तादिद्रव्याभिलाषः, अनुपयुक्तस्य वेच्छामीत्यादि भणतः, क्षेत्रेच्छा मगधादिक्षेत्राभिलाषः, कालेच्छा रजन्यादिकालाभिलाषा-रयणिमहिसारिया उ चोरा परदारिया य इच्छति । तालायरा
सुभिक्खं बहुधण्णा केइ दुम्भिक्ख ॥१॥ भावेच्छा प्रशस्तेतरभेदा, प्रशस्ता ज्ञानाद्यभिलाषः, अप्रशस्ता सयाद्यभिलाष इति, ते अत्र तु विनेयभावेच्छयाऽधिकारः, क्षमादीनां तु पदानां गाथायामनुपन्यस्तानां यथासम्भवं निक्षेपादि वक्तव्यं, क्षुण्ण
॥५४८ वाजून्थविस्तरभयाच नेहोक्तमिति । उक्ता इच्छा, इदानीमनुज्ञा, सा च पविधानाम ठवणा दविए खित्ते काले तहेव भावे य । एसो उ अणुण्णाए णिक्खेयो एग्विहो होह ॥१२२०॥ १ रजनीमभिसारिकास्तु चौराः पारदारिकाश्येच्छन्ति । तालाचराः सुभिक्ष बहुधान्याः केचिदुर्भिशम् ॥1॥
दीप अनुक्रम
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मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
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