________________
आगम
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययन [२], मूलं [-] / [गाथा-१], नियुक्ति: [१०६६], भाष्यं [२०३...]
(४०)
प्रत
निक्षेपः
सूत्रांक
||१||
आवश्यक-द्वितीये तु नियोजितं, यस्मादेवं बाह्यदाहादिविषयमेव तस्मात्तन्मागधादि द्रव्यतस्तीर्थ, मोक्षासाधकत्वादिति गाथार्थःश्चतुर्विहारिभ- ४॥ १०६६ ॥ भावतीर्थमधिकृत्याह
शतिस्तवाद्रीया
लाध्यतीर्थकोहंमि उ निग्गहिए दाहस्स पसमणं हवइ तत्थं । लोहंमि उ निग्गहिए तहाए छेअणं होई ॥१०६७ ॥ ॥४९८॥ व्याख्या-इह भावतीर्थ क्रोधादिनिग्रहसमर्थ प्रवचनमेव गृह्यते, तथा चाह-क्रोध एव निगृहीते 'दाहस्य' द्वेषानल
जातस्यान्तः प्रशमनं भवति, तथ्य निरुपचरितं, नान्यथा, लोभ एव निगृहीते सति, किं-'तण्हाए छेअणं होईत्ति तृपःअभिष्वङ्गलक्षणायाः किं ?-'छेदनं भवति' व्यपगमो भवतीति गाथार्थः ।। १०६७ ॥ अवविहं कम्मरयं बहुएहि भवेहिं संचि जम्हा । तवसंजमेण धुब्बइ तम्हा तं भावओ तिस्थं ॥ १०६८ ॥ ध्याख्या-'अष्टविधम्' अष्टप्रकार,
किंकरजः' कमैंव जीवानुरञ्जनाजा कर्मरज इति, बहुभिर्भवैः सश्चितं यस्मा|त्तपःसंयमेन 'धाव्यते' शोध्यते, तस्मात्तत्-प्रवचन भावतः तीर्थ, मोक्षसाधनत्वादिति गाथार्थः ॥ १०६८॥ दसणनाणचरित्तेसु निउत्तं जिणवरेहि सब्वेहिं । तिसु अत्थेसु निउत्तं तम्हा तं भावओ तित्थं ॥ १०६९ ॥
व्याख्या-दर्शनज्ञानचारित्रेषु नियुक्त नियोजितं 'जिनवरैः' तीर्थकृद्धिः सर्वैः' ऋषभादिभिरिति, यस्माचेत्यम्भू- ॥४९८॥ तेषु त्रिष्वर्थेषु नियुक्तं तस्मात्तत्प्रवचनं भावतः तीर्थ, मोक्षसाधकत्वादिति गाथार्थः ॥ १०६९ ।। उक्तं तीर्थम्, अधुना कर उच्यते, तत्रेयं गाधा
दीप
अनुक्रम
RSS20%ART
[३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र - [०१] “आवश्यक" मूलं एवं हरिभद्रसूरि-रचित वृत्ति:
~999~
