________________
आगम
(१८)
“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति” - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [४], -----
---- मूलं [१०८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[१०८]
दीप अनुक्रम
श्रीजम्बू- 18|मतिका अपला-पाषाणाः बजाणि-हीरकाः शर्करा-कर्करिकाः एतम्मयः कन्दो मम्वरस्य, एतदेव हि प्रथमं का पित
वधस्कार द्वीपशा सहनयोजनप्रमाणे, ननु प्रथमकाण्डस्य चतुप्रकारत्वात् तदीययोजनसहस्रस्य चतुर्विभजने एकैकपकारस्य योजना-18मेरुकाण्डान्तिचन्द्री-18 हनचतुर्थाशप्रमाणक्षेत्रता स्यात् तथा च सति विशिष्टपरिणामानुगतविच्छेदरूपत्वात् त एव काण्डसख्यां कथं नानि सू.१०८ या चिः 18वर्द्धयन्तीति !, उच्यते, कचित्पृथ्वीबहुलं कचिदुपलबहुलं क्वचिद् वज्रबहुलं क्वचिच्छर्करावहुलं, इदमुक्तं भवति-उक्क॥३७४॥ |चतुष्टयमन्तरेणान्यत् किमप्यङ्करलादिकं न तदारम्भकमिति अतो नैयत्येन पृथिव्यादिरूपविभागाभावान काण्ड-18 18 सङ्ख्यावर्द्धनावकाश इति, मध्यकाण्डगतवस्तुपुच्छार्थमाह-मज्झिमिले' इत्यादि, अङ्करमानि-स्फटिकरमानि जात-18||
रूप-सुवर्ण रजतं-रूप्यम् , अत्रापीयं भावना-कचिदकबहुलमित्यादि, अथ तृतीयं काण्डं-'उबरिले' इत्यादि, प्रश्नो व्यक्तः, उत्तरसूत्रे एकाकारं-भेदरहितं सर्वात्मना जाम्बूनदं-रक्कसुवर्ण तन्मयमिति । काण्डपरिमाणद्वारा मेरुपरिमाणमाह-'मन्दरस्स ण'मित्यादि, भगवन् ! मन्दरस्याधस्तनं काण्डं कियद्वाहल्येन-उच्चत्वेन प्रज्ञप्तम् ?, गौतम! एक योजनसहनं बाहल्येन प्रज्ञप्त, मध्यमकाण्डे पृच्छा-प्रश्नपद्धतिर्वाच्या, सा च 'मन्दरस्स णं भन्ते ! पवयस्स ममिमिले || काण्डे केवइयं वाहलेणं पण्णत्ते?" इत्यादिरूपा स्वयमभ्यूह्या, गौतम! त्रिषष्टिं योजनसहस्राणि बाहल्येन प्रज्ञप्तम् |
18॥३७॥ अनेन भद्रशालवनं नन्दनवनं सौमनसवनं वे अन्तरे चैतत् सर्व मध्यमकाण्डे अन्तर्भूतमिति, यसु समवाया । अष्टचिंचचमे समवाये 'द्वितीयकाण्डविभागोऽष्टत्रिंशत्सहस्त्रयोजनान्युच्चत्वेन भवती'त्युकं तन्मतान्तरेणेति, एवमुप
[२०१]
~7514
