________________
आगम
(१८)
“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति” - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [३],
----- मूलं [१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[५५]
दीप
श्रीजम्यू- रायामे अन्योऽन्यं द्वियोजनान्तरे बोध्ये,अनयोर्यथा गुहामध्यदेशवत्तित्वं तथा सुखावबोधाय स्थापनया दश्यते, यथा-12वक्षस्कारे
द्वीपशा- IRIT.10३३" ।।अथ दुरवगाहे नद्यौ विबुध्य भरतो यच्चकार तदाह-'तएण' मित्यादि, ततः स भरती | उन्मन्नानि न्तिचन्द्रीया वृत्तिः
___ राजा चक्ररलदेशितमार्गः'अणेगराये'त्यादि सूत्र व्याख्या च प्राग्वत् सिन्ध्वा महानद्याः मनांखरूपं | पौरस्त्ये कूले-पूर्वतटे उभयत्रापिणंशब्दो वाक्यालङ्कारे,अयमर्थः-तमिनाया अधो वहन्ती सिन्धुस्तमिस्रापूर्वकटकमवधीकृ॥२३०॥
त्येवेति,उन्मनाऽपिपूर्वकटकान्निर्गताऽस्तीत्युभयोरेकस्थानतासूचनार्थकमिदं सूत्र,यत्रैवोन्मग्नजला महानदी तत्रैवोपागच्छ. |ति, उपागत्य च वर्द्धकिरनं शब्दयति शब्दयित्वा चैवमवादीदिति, यदवादीत् तदाह-खिप्पामेव'त्ति क्षिप्रमेव भो देवानुप्रिय! उन्मग्ननिमग्नजलयोर्महानद्योः अनेकानि स्तम्भशतानि तेषु सन्निविष्टौ-सुसंस्थिती अतएवाचली महाबलाक्रान्तत्वेऽपि न स्वस्थानाच्चलतः अकम्पो-दृढी,सकम्पसेतुबन्धे तु तितीर्पूणां सज चलन स्यादिति दृढतरनिर्माणावित्यर्थः, अथवा अचलो-गिरिस्तद्वत् अकम्पो,मकारोऽलाक्षणिकः अभेद्यकवचाविवाभेद्यकवची अभेद्यसन्नाहा विति, जलादिभ्यो न भेदं यात इत्यर्थः,नन्वनन्तरोक्तविशेषणाभ्यामुत्तरतां तदुपरि पातशङ्का न स्यात्तथापि उभयपार्थयोर्जलपातशङ्का नापनीता भवतीत्याह-सालम्बने-उपरि गच्छतामवलम्बनभूतेन हदतरभित्तिरूपेणालम्बनेन सहिते बाहे-उभयपाश्वों ययोस्ती तथा, IS|॥२०॥
सर्वात्मना रसमयी आदिदेवचरित्रप्रवचनसारोद्धारवृत्त्योस्तु क्रमेण पाषाणमयकाष्ठमयौ तावुक्तौ स्त इति, तथा सुखेन. । संक्रमः-पादविक्षेपो यत्र ती तथा, इरशी संक्रमी-सेतू कुरुष्व कृत्वा च मामेतामाज्ञप्तिकां क्षिप्रमेव प्रत्ययेति । अथ स
अनुक्रम
ekese
[७९]
~ 463~
