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आगम
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“जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति” - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [२], ------------------
---- मूलं [३०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
प्रवृत्तिरफि सर्वत्र परार्थत्वव्याप्ता बहुगुणाल्पदोषकार्यकारणविचारणापूर्विकैवेति, युगादौ जगद्व्यवस्था प्रथमेनैव पार्थिIS वेन विधेयेति जीतमपीति, स्थानागपञ्चमाध्ययनेऽपि-धम्म णं चरमाणस्स पंच णिस्साठाणा पण्णत्ता, तंजहा-छकाया
गणो २ राया ३ गाहावई ४ सरीर ५' मित्याघालापकवृत्तौ राज्ञो निनामाश्रित्य राजा-नरपतिस्तस्य धर्मसहा-18 18| यकत्वं दुष्टेभ्यः साधुरक्षणादित्युक्तमस्तीति परमकरुणापरीतचेतसः परमधर्मप्रवर्तकस्य ज्ञानत्रययुतस्य भगवतो राज
धर्मप्रवर्तकत्वे न काप्यनौचिती चेतसि चिन्तनीया, युक्त्युपपन्नत्वात्, तद्विस्तरस्तु जिनभवनपंचाशकसूत्रवृत्त्योर्यतनाद्वारे व्यक्त्या दर्शितोऽस्तीति तप्त एवावसेयो, ग्रन्थगौरवभयादत्र न लिख्यते इति, एतेन 'राज्यं हि नरकान्तं स्याद् ॥
यदि राजा न धार्मिकः' इत्युक्तिरपि दृढबद्धमूला न कम्पत इति, किञ्च-अत्र तृतीयारकमान्ते राज्यस्थित्युत्पादे धर्मर स्थित्युत्पादः पश्चमारकमान्ते च 'सुअसूरिसंघधम्मो पुषण्हे छिजिही अगणि सायं । नियविमलचाहणे सुहुममंतिनयधम्म मझण्हे ॥१॥[ श्रुतसूरिसंघधर्माः पूर्वाण्हे छेत्स्यन्ति सायमग्निः। नृपो विमलवाहनः सूक्ष्मो मन्त्री नयधर्मश्च मध्यान्हे ॥१४] इति वचनात् धर्मास्थितिविच्छेदे राज्यस्थिसिविच्छेद इत्यपि राज्यस्थितेधर्मस्थितिहेतुत्वाभिव्यञ्जकत्वमेवेति सर्व सुस्थमित्यलं विस्तरेणेति । तदनु भगवान् किं चक्रे इत्याह-'उबदिसित्ता पुत्तसय'मित्यादि, उपदिश्य कलादिकं पुत्रशतं-- भरतपाहुबलिप्रमुख कोसलातक्षशिलादिराग्यशते अभिषिञ्चति-स्थापयति, अत्र शक्कादिप्रधानावसानानि भरताष्टनवतिधातूनामानि अन्तर्वाच्यादिषु सुप्रसिद्धानीति च लिखिताचि, देशनामानि तु चढून्यप्रतीतानीति । अथ भगवतो दीक्षा.
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अनुक्रम [४३]
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