________________
आगम
(१८)
"जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति" - उपांगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) वक्षस्कार [१], -----
---- मूलं [१७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [१८], उपांग सूत्र - [७] "जम्बूद्वीप-प्रज्ञप्ति मूलं एवं शान्तिचन्द्र विहित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
१७
[१७]
दीप
श्रीजम्बू- पाठान्तरं-वाचनाभेदस्तद्गतपरिमाणान्तरमाह-मूले द्वादश योजनानि विष्कम्भेन मध्येऽष्ट योजनानि विष्कम्भेन ६ वक्षस्कारे द्वीपशा-18 उपरि चत्वारि योजनानि विष्कम्भेन, अत्रापि विष्कम्भायामतः साधिकत्रिगुणं मूलमध्यान्तपरिधिमानं सूत्रोक ऋषभक्टान्तिचन्द्री18 सुबोधं । अत्राह परः-एकस्य वस्तुनो विष्कम्भादिपरिमाणे द्वैरूप्यासम्भवेन प्रस्तुतग्रन्थस्य च सातिशयस्थविरमणी
धिकारः मू. या वृत्तिः
तत्वेन कथं नान्यतरनिर्णयः, यदेकस्यापि ऋषभकूटपर्वतस्य मूलादावष्टादियोजनविस्तृतत्वादि पुनस्तत्रैवास्य द्वादशा॥८७॥ दियोजनविस्तृतत्वादीति, सत्यं, जिनभट्टारकाणां सर्वेषां क्षायिकज्ञानवतामेकमेव मतं मूलतः, पश्चातु कालान्तरेण
विस्मृत्यादिनाऽयं वाचनाभेदा, यदुक्तं श्रीमलयगिरिसूरिभिज्योतिष्करण्डकवृत्ती-"इह स्कन्दिलाचार्यप्रथ(तिप)त्तौ | दुषमानुभावतो दुर्भिक्षप्रवृत्त्या साधूनां पठनगुणनादिकं सर्वमप्यनेशत्, ततो दुर्भिक्षातिक्रमे मुभिक्षप्रवृत्ती द्वयोः ॥४॥ संघमेलापकोऽभवत् , तद्यथा-एको वलभ्यामेको मथुरायां, तत्र च सूत्रार्थसंघटने परस्परं वाचनाभेदो जातः, विस्मृत-181 योहि सूत्रार्थयोः स्मृत्वा २ संघटने भवत्यवश्य वाचनाभेद" इत्यादि, ततोऽत्रापि दुष्करोऽन्यतरनिर्णयः द्वयोः पक्षयोरुपस्थितयोरनतिशायिज्ञानिभिरनभिनिषिष्टमतिभिः प्रवचनाशातनाभीरुभिः पुण्यपुरुषैरिति न काचिदनुपपतिः, 18 | किश्व-सैद्धान्तिकशिरोमणिपूज्यश्रीजिनभद्रगणिक्षमाश्रमणप्रणीतक्षेत्रसमाससूत्रे उत्तरमतमेव दर्शितं, यथा-सवेवि 810८७ ॥ उसहकूडा उषिद्धा अट्ठजोयणे हुँति । बारस अहम चउरो मूले मझुवरि विच्छिण्णा ॥१॥" 'भूले विच्छिपण' इत्यादि शेषवर्णकः प्राग्वत् । अथास्य पावरवेदिकाबाह-से गं एगाए' इत्यादि, स ऋषभकूटाद्रिरेकया पञ्चबर-15
अनुक्रम [२१]
Slimitenni
~ 177~
