________________
आगम
(१७)
प्रत
सूत्राक
“चन्द्रप्रज्ञप्ति” – उपांगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:) प्राभूत [१], -------------------- प्राभूतप्राभूत [१], ----------- ------ मूलं [६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१७], उपांग सूत्र - [६] “चन्द्रप्रज्ञप्ति" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
नम: श्री वीतरागाय | नमो अरिहंताणं || ते णं कालेणं ते णं समए णं मिथिला नाम नयरी होत्था | रिद्धत्थिमियसमिद्धा पमइतजणजाणवया जाव पासादीया. (४) (तिसे णं मिहिलाए नयरीए बहिया उत्तरपरच्छिमे
दिसिभाए एत्थणं माणिभदेणामं चेहए होत्या वपणओ)। तीसे णं मिहिलाए जितसत्तू राया, धारिणी देवी, प्तिवृत्तिः विष्णओ, तेणं काले णं तेणं समए णं तंमि माणिभद्दे चेहए)सामी समोसदे, परिसा निग्गता, धम्मो कहितो, (मल
(पडिगया परिसा) जाच राजा जामेव दिसिं पादुन्भूए तामेव दिसिं पडिगते (सूत्र
'तेणं काले ण'मित्यादि, त इति प्राकृतशैलीवशात् तस्मिन्निति द्रष्टव्यं, अस्यायमर्थो-यदा भगवान् विहरति स्म तस्मिन् णमिति वाक्यालङ्कारे दृष्टश्चान्यत्रापि णशब्दो वाक्यालङ्कारार्थे यथा 'इमा णं पुढवी' इत्यादाविति, काले अधिकृतावसप्पिणीचतुर्थभागरूपे, अत्रापि गंशब्दो वाक्यालङ्कारार्थः, 'ते णं समए णं ति समयोऽवसरवाची, तथा च लोके वक्तारो-नाचाप्येतस्य वक्तव्यस्य समयो वर्तते, किमुक्तं भवति -नाद्याप्येतस्य वक्तव्यस्यावसरो वर्तत इति, तस्मिन् | समये भगवान् प्रस्तुतां सूर्यवक्तव्यतामचकीत्, तस्मिन् समये मिथिला नाम नगरी अभवत् , नन्विदानीमपि सा नगरी वर्तते ततः कथमुक्तमभवदिति , उच्यते, वक्ष्यमाणवर्णकग्रन्थोक्तविभूतिसमन्विता तदैवाभवत् न तु प्रन्थविधानकाले, एतदपि कथमवसेयमिति चेत् ।, उच्यते, अयं कालोऽवसर्पिणी, अवसर्पिण्यां च प्रतिक्षणं शुभा भावा हानिमुपगच्छन्ति, पतच्च सुप्रतीतं जिनप्रवचनवेदिनां, अतोऽभवदित्युच्यमानं न विरोधभारु, सम्पति अस्या नगयों वर्णकमाह'रिस्थिमिपसमिन्हा पमुइयजणजाणवया पासाईया एक इति, ऋद्धा-भवनः पौरजनैश्वातीव वृद्धिमुपगता 'ऋधू वृद्धा विति वचनात् स्तिमिता-स्वचक्रपरचक्रतस्करडमरादिसमुत्थभयकल्लोलमालाविवर्जिता समृद्धा-धनधान्यादिविभूति-| युक्ता, ततः पदत्रयस्यापि कर्मधारयः, तथा 'पमुइयजणजाणवय'त्ति प्रमुदिताः-प्रमोदवन्तः प्रमोदहेतुवस्तूनां तत्र
॥
१
॥
दीप
अनुक्रम
[२०]
सूत्रस्य प्रस्तावना, नगरी-वर्णनं
~ 15~