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आगम
(१५)
“प्रज्ञापना" - उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [२१], -------------- उद्देशक: [-], ------------- दारं [-], -------------- मूलं [२७४-२७५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२७४-२७५]
यदेवरस भंते ! मार० समु० समो० तेयास. केम?, गो! सरीरप्पमाणमेत्ता विक्खंभवाहल्लेणं आयामेणं जहरू अंगु० असं० उक्को० जाव अधोलोइयगामा, तिरियं जाव मणूसखेचे उड्रं जाव अच्चुओ कप्पो, एवं जाव आरणदेवस्स अञ्चुअदेवस्स एवं चेब, णवरं उर्दु जाय सयाई विमाणाति, विज्ञ्जगदेवस्स ण भंते ! मारणंतियसमु० समो० तेयग० केम०१, गो०! सरीरपमाणमेत्ता विक्खंभवाहल्लेणं आयामेणं जह० विजाहरसेढीतो उको० जाव अहोलोइयगामा तिरियं जाव मणूसखेत्ते उड्डे जाव सगार्ति विमाणाति, अणुत्तरोववाइयस्सवि एवं चेव । कम्मगसरीरेणं भंते ! कतिविधे पं०१, गो०! पंचविधे,पं० १०-एगिदियकम्मगसरीरे जाव पंचिंदिय० य, एवं जहेब तेयगसरीरस्स भेदो संठाणं
ओगाहणा य भणिता तहेच निरवसेसं भाणितवं जाव अणुत्तरोवाइयत्ति (सूत्र २७५) 'तेयगसरीरे गं भंते ! इत्यादि, इह तैजसशरीरं सर्वेषामवश्यं भवति ततो यथा एकद्वित्रिचतुरिन्द्रियगत औदारिकशरीरभेदो भणितस्तथा चतुरिन्द्रियान् यावत् तैजसशरीरभेदोऽपि वक्तव्यः, पञ्चेन्द्रियतैजसशरीरचिन्तायां । चतुर्विधं पञ्चेन्द्रियतैजसशरीरं, नैरयिकतिर्यग्मनुष्यदेवभेदात्, तत्र नैरयिकतैजसशरीरचिन्तायां यथा प्राक् वैक्रियशरीरे पर्यासापर्याप्तविषयतया द्विगतो भेद उक्तस्तथाऽत्रापि वक्तव्यः, स चैवं-'जद नेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे किं रयणप्पभापुढविनेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे जाव किं अहेसत्तमापुढविनेरइयपंचिंदियतेयगसरीरे ?, गो.! रयणप्पभापुढविनेरइयपं०तेयगसरीरेवि जाव अहेसत्तमापुढविनेरइयपं०तेयगसरीरेषि, जइ रयणप्पभापुढविनेरइयपंचिं
दीप
अनुक्रम [५२०-५२१]
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