________________
आगम
(१५)
प्रत
सूत्रांक
[२३०]
दीप
अनुक्रम
[४६८]
प्रज्ञापनायाः मल
य० वृत्ती.
॥३६९॥
“प्रज्ञापना” - उपांगसूत्र - ४ ( मूलं + वृत्तिः )
उद्देशक: [४], दारं [-], मूलं [२३०] .. आगमसूत्र [१५], उपांग सूत्र [४] प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
पदं [१७],
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..
'केवइयाणं भंते! कण्हलेसा टाणा पन्नत्ता' कियन्ति भदन्त ! कृष्ण लेश्यास्थानानि - प्रकर्षापकर्षकृताः स्वरूपभेदाः प्रज्ञप्तानि १, सूत्रे च पुंस्त्वं प्राकृतत्वात् इह यदा भावरूपाः कृष्णादयो लेश्याश्चिन्त्यन्ते तदा एकैकस्या लेश्यायाः प्रकर्षापकर्षकृत स्वरूप भेदरूपाणि स्थानानि कालतोऽसङ्ख्येयोत्सपिण्यव सर्पिणीसमयप्रमाणानि क्षेत्रतोऽसयेयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणानि, उक्तं च- "असंखेजाणुस्सप्पिणीण अवसप्पिणीण जे समया । संखाईया लोगा लेस्साणं होंति ठाणाई ॥ १॥" [असङ्ख्येयानामुत्सर्पिणीनामवसर्पिणीनां च ये समयाः (तत्प्रमाणानि) सङ्ख्यातीता लोका लेश्यानां भवन्ति स्थानानि ॥ १ ॥ ] नवरमशुभानां संक्लेशरूपाणि शुभानां च विशुद्धरूपाणि, एतेषां च भावलेश्यागतानां स्थानानां यानि कारणभूतानि कृष्णादिद्रव्यवृन्दानि तान्यपि स्थानान्युच्यन्ते तान्येव चेह प्राह्माणि, कृष्णादिद्रव्याणामेवेहोद्देश के चिन्त्यमानत्वात्, तानि च प्रत्येकमसङ्ख्येयानि, तथाविधैकपरिणाम निबन्धनानामनन्तानामपि द्रव्याणामेकाध्यवसाय हेतुत्वेनैकत्वात्, तानि च प्रत्येकं द्विविधानि तद्यथा— जघन्यान्युत्कृष्टानि च, जघन्य लेश्यास्थानपरिणामकारणानि जघन्यानि उत्कृष्टलेश्यास्थानपरिणामकारणान्युत्कृष्टानि यानि तु मध्यमानि तानि जघन्यप्रत्यासन्नानि जघन्येष्वन्तर्भूतानि उत्कृष्टप्रत्यासन्नानि तुत्कृष्टेषु एकैकानि च स्वस्थाने परिणामगुणभेदतोऽसये२४ यानि, अत्र दृष्टान्तो—यथा स्फटिकमणेरलक्तकवशेन रक्तता भवति, सा च जघन्यरक्ततागुणालक्तकवशेन जघन्यरक्तता एकगुणा (धिका) लक्तकवशेनैकगुणाधिकजघन्या, एवमेकैकगुणवृद्ध्या जघन्यायामेव रक्ततायामसयेयानि स्थानानि
For Parts Only
~ 742~
१७ लेश्यापदे उद्देश
॥३६९॥
