________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३], ..-- उद्देशक: [-, -------------- दारं [७.८], - -- मूलं [६५,६६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१५], उपांग सूत्र - [४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रज्ञापना
या: मलयवृत्ती.
प्रत सूत्रांक [६५-६६]
॥१३५॥
दीप अनुक्रम [२६९-२७०]
स्टहरररहटकटटटर
जगुणा अलेस्सा अर्णतगुणा काउलेस्सा अणंतगुणा नीललेस्सा विसेसाहिया कण्हलेस्सा विसेसाहिया सलेस्सा विसेसा- ३ अल्पहिया । दारं ।। (म.६६)
बहुत्वपदे सर्वस्तोका अकषायिणः, सिद्धानां कतिपयानां च मनुष्याणामकषायित्वात् , तेभ्यो मानकषायिणो-मानकषा-1
कपायलेयपरिणामवन्तोऽनन्तगुणाः, पदस्खपि जीवनिकायेषु मानकषायपरिणामस्थावाप्यमानत्वात् , तेभ्यः क्रोधकषायिणोर
श्ययोर
प.सू. विशेषाधिकाः तेभ्योऽपि मायाकपायिणो विशेषाधिकाः तेभ्योऽपि लोभकपायिणो विशेषाधिकाः, मानकषायपरि-1
६५-६६ णामकालापेक्षया क्रोधादिकषायपरिणामकालस्य यथोत्तरं विशेषाधिकतया क्रोधादिकषायाणामपि यथोत्तरं विशेपाधिकत्वभावात् , लोभकषायिभ्यः सामान्यतः सकषायिणो विशेषाधिकाः, मानादिकपायिणामपि तत्र प्रक्षेपात्, सकपायिण इत्यत्रैवं व्युत्पत्तिः-कषायशब्देन कषायोदयः परिगृह्यते, तथा च लोके व्यवहारः-सकषायोऽयं कपायोदयबानित्यर्थः, सह कपायेण-कषायोदयेन ये वर्तन्ते ते सकषायोदयाः-विपाकावस्थां प्रासाः खोदयमुपदर्श-181 यन्तः कषायकर्मपरमाणवतेषु सत्सु जीवस्यावश्यं कषायोदयसम्भवात् , सकपाया विद्यन्ते येषां ते सकपायिणः181 कपायोदयसहिता इति तात्पर्यार्थः ॥ गतं कषायद्वारम् , इदानीं लेण्याद्वारम्-सर्वस्तोकाः शुक्ललेश्या, लान्तका-18 |दिष्वेवानुत्तरपर्यवसानेषु वैमानिकेषु देवेषु कतिपयेषु च गर्भव्युत्क्रान्तिकेषु कर्मभूमिकेषु सङ्ग्येयवर्षायुष्केषु मनुष्येषु || तिर्यस्त्रीपुंसेषु च कतिपयेषु सधेयवर्षायुष्केषु तस्याः संभवात् , तेभ्यः पनलेश्याकाः सज्ञषयगुणाः, सा हि पद्म
॥१३५॥
~ 274 ~
